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Heredar en la memoria y testar en la historia
Los testamentos elaborados por indígenas han llamado crecientemente la atención de los estudiosos por su condición de instrumentos jurídico-eclesiásticos que reflejan tanto los procesos de evangelización y del adoctrinamiento religioso que se hizo sobre las sociedades americanas, como porque también son reflejo de las estrategias culturales que esas mismas sociedades desarrollaron para resistir o adaptarse a las nuevas condiciones coloniales. Como tales, son un tipo de documentos privilegiados para conocer otras facetas de las culturas indígenas y se inscriben tanto en el ámbito de la memoria individual como colectiva. En el presente artículo se analizan las principales características de un conjunto de testamentos producidos por indígenas tanto mujeres como hombres nahuas de la meseta central de México.
En: Revista de Historia Indígena, 2002, n˚6, p.147-167. ISSN 0717-158.\Modo de acceso: Internet --(Página web visitada el 24 de noviembre de 2004)
En: Revista de Historia Indígena, 2002, n°6, p.147-167. ISSN 0717-158.\Modo de acceso: Internet --(Página web visitada el 24 de noviembre de 2004)
En: Revista de Historia IndÌgena, 2002, nç6, p.147-167. ISSN 0717-158.\Modo de acceso: Internet --(P·gina web visitada el 24 de noviembre de 2004)
Revista de historia social y de las mentalidades