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Los sentidos de la broma entre los rarámuri del Alto Río Conchos (Chihuahua, México) by Rodríguez, Abel

“…Esto lleva al autor a concluir que, además de que la broma funciona como conjunción o disyunción en las relaciones sociales, su sentido último es reproducir formas de arbitrariedad cultural posibilitando así la conformación del “mundo al revés”, ya que invierte y corrige las relaciones en favor del agente bromista individual o colectivo.…”
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Esclavos en Coquimbo. Espacios, identidad y doble dimensión de la servidumbre de origen africano (1702-1820) by Arre Marfull, Monserrat

“…Se propone la idea de que debido a su distanciamiento real de las raíces africanas, los esclavos en la segunda mitad de este siglo fueron contenedores de una doble dimensión: una se debió al mestizaje biológico y cultural dentro de la región, y la otra se basó en el mantenimiento de una categoría inferior que se ubica en un rango servil de esclavos.…”
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De las visualidades insurrectas a las constelaciones trasnslúcidas. Una propuesta teórico metodológica para abordar prácticas audiovisuales disruptivas by Moreno, Mayra

“…En ellas se reconoce la reconfiguración y la apropiación de lo político a través de la singularidad que propician las formas sensibles al modelar estas el constante cambio cultural no necesariamente aprehensible, pero sí existente en un contexto y momento histórico determinado. …”
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Mujer pobladora; un liderazgo feminista entre el espacio público y privado by Bozo, Jorge

“…Los siguientes párrafos abordan sus reflexiones y prácticas asociadas a la compleja tarea de construir vínculos territoriales y articular a la diversidad comunitaria, un texto que quiere reivindicar el trabajo de la mujer pobladora y su aporte a la articulación de la diversidad cultural y las relaciones de género en distintos sectores populares de Santiago de Chile…”
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La cultura popular en el “joven” Néstor García Canclini: del marxismo gramsciano al posmodernismo progresista (1977-1982) by Mitrovic, Mijail

“…En el marco general de la teoría social del arte en América Latina, a la que García Canclini contribuyó junto a otros intelectuales latinoamericanos, se discuten las diversas entradas que el autor planteó de cara al análisis del arte y de las artesanías en la región, en diálogo con las teorías marxistas sobre la producción cultural. Finalmente, se contrapone lo examinado entre 1977 y 1982 con los planteamientos de García Canclini a inicios de los años noventa, momento donde se proyecta globalmente como un intelectual clave en el pensamiento posmoderno desde América Latina.…”
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Tierna y feroz. Lecturas de una América Mistralizada en los escritos de Luis Oyarzun by Osorio, Hugo

“…La experiencia de errancia y de extranjería provoca una creación particular, en las cuales se asienta un discurso acerca de la naturaleza y su contraste cultural con el ejercicio civilizatorio. Por último, nos aproximamos a la relevancia del paisaje americano en cuanto sustrato esencial en la producción poética y como horizonte reflexivo de algunas obras seleccionadas.…”
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