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LORENZO BARCALA: ¿ESCLAVO, “HIJO DE LA REVOLUCIÓN” Y “CIVILIZADOR DE MASAS”? UNA DISCUSIÓN DE LAS MITIFICACIONES HISTORIOGRÁFICAS DE LOS AFROARGENTINOS por Morales, Orlando Gabriel, Caballero, Luis César

“…También, que la concepción de Barcala como un tutor de la plebe se explica por el pensamiento racial de la época en Hispanoamérica; y por un imaginario de nación que postulaba una asimilación biológica y cultural de los negros argentinos.…”
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Arqueología histórica de Quito: el caso del Convento De Santo Domingo por Domínguez Sandoval, Victoria Dolores

“…A pesar de que la ciudad de Quito fue declarada patrimonio cultural de la humanidad en 1978 por poseer uno de los centros históricos coloniales más representativos de Latinoamérica, no ha existido el interés por abordar investigaciones arqueológicas profundas. …”
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Las formas de vida y su aceleración: Un diálogo entre las perspectivas de Rahel Jaeggi y Hartmut Rosa por Gros, Alexis

“…. -- In this article, I intend to reflect on the effects of late modern acceleration on forms of life, that is, on the collective cultural orders that organize everyday coexistence. …”
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La nación y el olvido desde una perspectiva de género: la historia de las enfermeras de la guerra de Malvinas por Loza, Jorgelina, Rigi Luperti, Aylem

“…Desde un marco teórico sobre nación y género, este trabajo busca vincular los significados contemporáneos en torno a la participación de mujeres que ocuparon puestos de enfermeras e instrumentadoras quirúrgicas en la guerra de Malvinas (1982) con la construcción del artefacto cultural nación. Se reconstruye la participación de mujeres en el conflicto a partir de documentos y entrevistas semiestructuradas para reflexionar sobre la omisión de la participación de las mujeres en los relatos oficiales sobre el conflicto. …”
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Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno por Gavilán, Vivian

“…Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, se plantea que la unidad doméstica y la comunidad aymara se sostienen en la pareja conyugal. …”
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Desarrollo sustentable y regenerativo de los paisajes socioecológicos de montaña: Montología del Chimborazo como referente insigne del cambio global por Sarmiento Rodriguez, Fausto, Chávez Velásquez, Renato, Aguirre Merino, Christiam, Abrams, Jesse

“…Así reclamamos la necesidad de asignar al paisaje montano del Chimborazo con una nueva categoría; sea geoparque, reserva de la biosfera o sitio mundial de patrimonio mixto (natural y cultural).…”
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Hacia una antropología de la salud desde la interculturalidad crítica por Jara Ferreira, Catalina Fernanda

“…Según el presente imaginario, este desajuste dificultaría las posibilidades de generar una estrategia definida por el criterio de pertinencia cultural orientada a satisfacer las demandas del pueblo mapuche, en pos del reconocimiento de su medicina desde un enfoque de derechos específicos.…”
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La cuestión del nacionalismo actual, el racismo y los procesos de movilización política de las identidades étnicas en Belice: reflexiones de campo por Correa, Carlos

“…Mientras otros grupos étnicos disputan espacios de representación dentro de estas construcciones de identidad nacional mediante la movilización cultural articulada con la promoción oficial de la diversidad. …”
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La pesca artesanal en el sur austral de Chile. Controversias territoriales en el espacio marino-costero por Saavedra, Gonzalo

“…En tal escenario son las comunidades de pesca artesanal las que mayoritariamente padecen las consecuencias perversas de esta desigualdad, encontrando un lugar cada vez más incierto y vulnerable como forma de vida cultural. En contrapartida es un escenario atractivo para empresas e inversionistas privados, quienes se ven notoriamente favorecidos por los marcos regulatorios y legislativos impulsados desde la administración estatal. …”
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