Resultados de búsqueda - "POBLACIONES"

La “toma” de La Victoria y el problema habitacional a través del diario La Nación. Agenda estatal y movimiento de pobladores en Santiago, 1957 por Vila Muga, Waldo Claudio, Castillo Fernández, Simon

“…Así, nuestro objetivo es indagar un hito seminal para el movimiento poblacional: la ocupación de terrenos de “La Victoria”, realizada en la chacra La Feria, al sur de Santiago, el 30 de octubre de 1957. …”
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THE HUILLICHE QUESTION AND THE INDIGENOUS CENSUS OF 1907-1908 IN FUTAHUILLIMAPU (VALDIVIA, CHILE). por Palma Mancilla, Claudio

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De la colonización del territorio a la precarización del trabajo. Género, etnia y nacionalidad en temporeros/as de Atacama y Araucanía, Chile. por Valdés, Ximena

“…Se trata de trabajadores directamente vinculados a la expansión de los cultivos de exportación y a lo que llamamos “colonización del territorio”, vale decir, al hecho que la tierra cultivable ha estado crecientemente dedicada a producir alimentos para el mercado externo disminuyendo la superficie cultivable para nutrir a la población del país. Este mismo hecho es el que constituye el escenario laboral de los y las temporeros/as de la fruta. …”
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¿Pueden hablar los psicofármacos? Aproximaciones desde la teoría del actor-red sobre el uso de psicofármacos en infancias y adolescencias por Pinto Venegas, Juan Pablo, Sáez-Fuentealba, Luciano

“…América Latina no es ajena a la extensión este uso y a su incidencia en los tratamientos en salud, así como en la gestión general de la salud mental, lo que plantea importantes desafíos para la salud pública, en particular en la población joven. Pese a ello, aún desconocemos el rol de estos como agente clave en la construcción de la vida social. …”
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La etnoeducación como posicionamiento político e identitario del pueblo afroecuatoriano por Vera, Rocío

“…La investigación se orienta a demostrar cómo la población afrodescendiente en Ecuador ha generado, desde la etnoeducación, procesos históricos de transformación epistemológica por medio de la difusión de conocimientos ancestrales como una forma de posicionamiento político e identitario. …”
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