Resultados de búsqueda - "Socialization"

Aportes desde los márgenes a la co-creación de prácticas otras de conocimientos por Leyva Solano, Xochitl

“…Me enfoco en las prácticas otras de conocimientos y las contribuciones que hacen a las ciencias sociales las mujeres y otres racializadas rebeldes en los actuales tiempos de violencia y muerte. …”
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Violencia y racionalidad: una aproximación desde Hannah Arendt por Cataldo González, Héctor Mauricio

“…Para ello me valgo del análisis del oikos y de la koinonia griegos, y de la caracterización de lo social contemporáneo como extensión del oikos hacia el espacio público despolitizándolo, concluyendo que el individualismo contemporáneo es la expresión de la violencia y el poder es el mundo actual donde este individuo puede comportarse. …”
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Retórica del pueblo: narcisismo y fetichismo. Laclau, lector de Freud por Souyris Oportot, Lorena

“…El objetivo de este artículo es presentar un análisis de las categorías propuestas por Laclau −atendiendo a conceptos tales como pueblo, hegemonía, cadena equivalencial o demanda, retórica y diferencia− para abordar, y al mismo tiempo articular, aquello que dice Freud respecto a la psicología social y el estudio del narcisismo. Por consiguiente, la tesis que sostiene este artículo dice relación con las formas contemporáneas de subjetividad colectiva a la luz del fetichismo neoliberal de la producción del goce sublimado en la figura de líder, donde dicha significación opera como el significante vacío que representa, mediante retoricas de desplazamiento, una totalidad fallida. …”
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+Wümul+ yekchal +Huemul +Hippocamelus bisulcus instalación en traslapes y resonancias a “Menos cóndor más Huemul” de Gabriela Mistral por Bruna Castro, Carolina, Ramírez, Ángela

“…  El punto de partida de esta obra es el texto Menos cóndor más huemul de Gabriela Mistral, respecto del cual se realiza una ficción a la que se convocan diferentes interlocutores e interlocutoras de las ciencias sociales, biológicas y la filosofía política. Particularmente, en este texto se destaca el diálogo entre arte y filosofía política. …”
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La tortura: todo es cuerpo por Santos Herceg, José

“…El cuerpo de la víctima es lo dañado, aunque el daño se extiende también a su familia y al cuerpo social, a la comunidad de las víctimas.Palabras clave: tortura, cuerpo, dictadura, víctima, torturador …”
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Hacia un marco jurídico para la Economía Solidaria por Richards, Howard

“…Se sugiere que la psicología comunitaria podría aportar desde el interior de la modernidad a la integración social que la economía solidaria propone y necesita. …”
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El racismo y las dinámicas interétnicas: una aproximación etnográfica entre afromexicanos e indígenas en la Costa Chica de México por Quecha, Citlali

“…En un segundo momento se presentan datos sobre la región, así como la dinámica de interacción social que se desarrolla en este contexto. El artículo cierra con un apartado de reflexiones finales. …”
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Despatriarcalizando: Julieta Paredes y su vinculación con el discurso político y poético de mujeres mapuche por Arellano, Claudia

“…El siguiente texto explora la vinculación entre el discurso de Julieta Paredes -feminista indígena aymara, y una de las fundadoras del Colectivo Mujeres Creando Comunidad en Bolivia-, con algunas de las poetas mapuche, quienes sitúan el ‘cuerpo’ como topos de resistencia activa a la normatividad social, proponiendo no solo rupturas al canon tradicional, sino también realizando una crítica a la cultura patriarcal indígena y un cuestionamiento activo al feminismo occidental. …”
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Comprender la Urbanidad. Oportunidades y desafío de la antropología urbana en el marco de la Política Nacional de Desarrollo Urbano por Lange, Carlos

“…Dicho proceso ha contemplado mínimamente los aportes provenientes desde las ciencias sociales y particularmente desde la antropología urbana, lo cual refleja la escasa incidencia de la disciplina en los procesos de desarrollo urbano. …”
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Justicia indígena en tiempos multiculturales: El caso del Juzgado Indígena de Cuetzalan, Puebla en México por Terven, Adriana

“…No obstante, detrás del discurso multicultural se siguen reproduciendo representaciones sociales que otrora fueron legitimadas por las políticas indigenistas planteando retos para el cabal reconocimiento de derechos culturales. …”
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