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EL MITO EN LA RELACIÓN BOLIVIA – CHILE. ¿OPORTUNIDAD DE MÁS COMPRENSIÓN EN SUS RELACIONES? por Orellana Yáñez, José

“…Para ello se le define, caracteriza y relaciona con los Mitos propios de Bolivia, los cuales son organizados en los originarios, coloniales y republicanos, colocando de manera particular el referido al Mito Adverso, funcional a explicarse cómo fuerzas superiores determinarían la suerte negativa de Bolivia para disponerse nacional e internacionalmente, sea por las pérdidas territoriales o su dependencia con el imperialismo internacional. …”
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Spatialization, displacement, integration of syrian refugees in the brazilian reality por Silva, Suzy Cristina Pedroza da, Pereira, Cloves Farias, Cascaes, Sthephany Farias

“…This research has as objective to comprehend the context of the Syrian's refugees and their implications in Brazil, in a way to outline their coverage and integration in the Brazilian population, analyzing the migration flux of Syrian refugees and the percentage of vulnerables, from bibliographical research and by means of data analyze of the ONU`s United Nation Refugee Agency (UNHCR) and the data from the Comitê Nacional para Refugiados (CONARE), in Brazil, in the period of 2011 to 2018. …”
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Paternalismo Industrial en Chile: Una recopilación historiográfica. por Fuentealba Romero, Nicole

“…Este artículo sistematiza los estudios sobre paternalismo industrial en Chile desarrollados en las últimas décadas, abarcando tanto la extensión del territorio como las áreas productivas de la economía nacional, unificando a los autores con sus ideas principales y las particularidades de sus casos de estudio.…”
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Género violencia y narración en las memorias del sur de Chile, Panguipulli, 1970-2001 por Barrientos, Claudio

“…El argumento principal es que el discurso y las narrativas de memorias construidas en función de recordar el proceso represivo que se inició a partir del golpe de Estado de 1973, no solo es un acto de rearticular el pasado en función de recuerdos, también es un acto político que posiciona a las mujeres fente a su entorno comunal, familiar y nacional. Este acto de hablar y tomarse la palabra, si bien es político y visibilizador de las mujeres, enfrenta límites y ámbitos de escenificación estructurados en función de lo que los discursos dominantes posibilitan. …”
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