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¿Indígenas transnacionales o nacionales? Tensiones entre el Carnaval Andino de Arica y el desarrollo turístico en la frontera by Choque-Caseres, Dante

“…Para los organizadores, el desarrollo del carnaval debe alinearse con los intereses turísticos establecidos por las autoridades centrales a través de la estructura institucional y de planificación. …”
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El cooperativismo minero como alternativa de organización social y económica en los años de la revolución. Atacama 1964-1973 by Venegas Valdebenito, Hernán

“…Desde el punto de vista social las iniciativas rela­cionadas con la PM se inspiraron en el dise­ño de la política de promoción popular del gobierno de la Democracia Cristiana y por el énfasis en la asociación colectiva propia de una economía en tránsito al socialismo en el período de la Unidad Popular. …”
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Etnografía transmedia en las ruinas del neoliberalismo: “expansiones” y “pasadores” (border crosser) en la costa de Valdivia, sur de Chile by Rojas-Bahamonde, Pablo, Guitiérrez, Oriana, Hermosilla, Gabriela

“…Nuestros argumentos son: i) el compromiso se debe asociar a la creatividad, entendida como una labor colectiva de improvisación en torno a la particularidad de los territorios y ii) su corolario puede resultar paradójico: para materializarlo, los actores académicos deben “dejar de serlo” y hacer emerger en su lugar la figura del “pasador” y su capacidad de construir relaciones y vincular actores y dominios de la realidad.…”
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Fronteras y descentralización, un espacio para el desarrollo. El caso de la frontera norte chilena by Pozo Paillán, Ignacio Andrés

“…A partir de ello, se debe otorgar un nuevo impulso a la descentralización que considere las particularidades de estos espacios, con la finalidad de generar legislaciones que, además de permitir hacer gestión a las comunidades fronterizas, posibiliten el surgimiento de un régimen fronterizo para forjar una visión de futuro integral de estos territorios. …”
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Por una geografía feminista indígena y latinoamericana by Meléndez Bravo, Fernanda Latani

“…La Geografía feminista, es de las tantas vertientes, sus practicantes la direccionan hacia muchas problemáticas socioespaciales, pero pocas veces es aterrizada como debe de ser, hacia los espacios rurales, donde habitan familias y sobre todo mujeres indígenas de pueblos originarios que viven una realidad muy diferente a las de las mujeres urbanas. …”
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