Resultados de búsqueda - Gozón~

Valores interpersonales y conductas antisociales en personas con semi libertad y libertad condicional de un centro penitenciario por Palacios, Jessica, Rodríguez Tabaoda, Máximo

“…Los instrumentos utilizados fueron: Escala de valores de Gordon y el inventario de conductas antisociales adaptado por Bringas, Herrero, Cuestas y Rodríguez. …”
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La hermeneútica de Gadamer como fundamento teórico-filosófico de la historia conceptual en Reinhart Koselleck por Petit, David

“…Esto, para estudiar su teoría del conocimiento histórico como una de las bases principales de la metodología de la Escuela de los conceptos fundamentales de Reinhart Koselleck, pudiendo así mostrar en este primer análisis la importancia y significación de los aportes gadamerianos para este método y el respectivo abordaje de la historia. Partiremos de las razones que presenta el propio Gadamer para entender su teoría de la experiencia hermeneútica y lo que significa ésta. …”
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El Bio Bio, reconfiguración espacial de una región histórica. por Cartes, Armando, Montero, Violeta

“…Así lo requiere la región misma y lo exige el desarrollo equilibrado del país,en razón del marcado centralismo que hoy lo aqueja.…”
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ENTRE EL DESEO Y EL DOLOR: FRANCISCANOS, CAPUCHINOS Y EL PODER DE LOS ÑIDOL-LONKO EN VÍSPERAS DE LA GUERRA DE PACIFICACIÓN por Perucci González, Cristian

“…Así, este artículo se propone analizar las razones, los contextos, las disputas y las formas en que Wakingpang, Kolüpi y Mangiñ se sirvieron políticamente de su aproximación a Franciscanos y Capuchinos.…”
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Interculturalidad en Salud: encuentros y tensiones entre el sistema biomédico y el sistema tradicional en Chiloé. por Garabito Valdés, Silvia

“…A partir de la implementación de claves de lectura de la antropología médica y la teoría del reconocimiento de Axel Honneth, se observa que, si bien los entrevistados anhelan una mayor posibilidad de integración entre los modelos, existe en la práctica un debilitamiento del sistema tradicional y una predominancia del sistema biomédico, sobre todo por razones históricas y culturales. Las principales tensiones observadas están relacionadas con un bajo reconocimiento de la cultura local y sus tradiciones, así como con deficiencias institucionales. …”
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Entre nosotros: cultura y pericias antropológicas en la justicia penal por Carrasco, Morita

“…El reconocimiento constitucional de la diversidad cultural indígena en varios países de la región parece haber aparejado la irrupción de las periciales antropológicas en el sistema judicial: defensores privados y oficiales se muestran interesados en demostrar la inocencia de sus defendidos indígenas argumentando razones culturales. Por su parte los juzgadores comienzan a habituarse a la presencia de antropólogos que usando de su experticia les “traducen” en términos más o menos comprensibles quienes son y porque son como son los imputados indígenas. …”
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Recados completos Gabriela Mistral por Benítez, Jorge

“…En sus más de 700 páginas, Diego del Pozo ha realizado   una investigación histórica titánica y acuciosa que nos permite conocer el vasto campo escritural en prosa de la Maestra del Valle del Elqui. …”
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Orden tutelar y eficacia moral. Consideraciones sobre la destrucción y la invención por Nugent, Guillermo

“…La alternativa a dicha autoridad tutelar no parece ser su reemplazo por el deber universal de la razón, más bien consiste en el reconocimiento de una moral de la invención- La eficacia moral pareciera surgir, más bien, de una combinación de ideas, emociones, estilos, hábitos, que efectivamente regulen lasinteracciones en la vida social. …”
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SATIRE AND THE LIE OF POLITICS: EL MONO(MÉXICO, 1833). por Gutiérrez Negrón, Sergio

“…Sus editores insistieron que la política liberal no respondía a la razón, sino a vicios privados. Por ello, los únicos basamentos estables para la sociedad debían ser la moral, la tradición y la costumbre. …”
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Ontología del capitalismo: violencia estructural y reducción del ser al goce del capital por Pavón-Cuéllar, David

“…Desde una perspectiva marxista y psicoanalítica, el capital se concibe y examina sucesivamente como estructura violenta, como violencia estructural, como destrucción genocida y ecocida, como autoproducción de algo muerto a expensas de la vida, como neutralización de lo vivo, como satisfacción gozosa de la pulsión de muerte, como goce posesivo-acumulativo y como proceso que desposee al sujeto humano y que lo posee como objeto. …”
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