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  1. Crisis y transfiguración de los estudios culturales latinoamericanos by Trigo, Abril

    Published 2012.

    Libro
  2. Estrategias metodológicas en prevención y promocion de derechos /

    Published 2012

    Libro
  3. Envejecimiento, empleo y proteccion social en América Latina /

    Published 2006

    Libro
  4. Guamán Poma de Ayala : las travesías culturales /

    Published [2016]
    Table of Contents: “…Acerca de silencios y "errores" : "...el conpañero de Colum a las yndias" / Rocío Quispe-Agnoli -- Música, poesía y danza en las corónicas de Guamán Poma / Carlos Huamán -- Guamán Poma : la travesía sublevante de la palabra poética / Gonzalo Espino Relucé -- Un inconcluso proceso de canonización : Guamán Poma de Ayala y las antologías generales de poesía peruana / Daniel Carrillo Jara -- Informe al Rey : Guamán Poma y Juan Gonzalo Rose / Mauro Mamani Macedo -- La etnografía y Guamán Poma de Ayala / Ladislao Landa Vásquez -- Guamán Poma en un texto : ensayo de antropología y literatura / Rommel Plasencia Soto -- "Y mandó retratarse el dicho Mango Inga y a sus armas en una peña grandísima para que fuese memoria..." / Victor Falcón Huayta -- Guamán Poma de Ayala y la extirpación de idolatrías / José Antonio Chaupis Torres, W. …”
    Digitalia Hispánica
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  5. El despertar de Chile: Radiografía de un movimiento social espontáneo en contra del modelo neoliberal by Lawrence, Tomás

    Published 2020
    “…La multitud, cansada de las políticas unilaterales promulgadas por gobiernos elitistas y la aplicación de un modelo neoliberal, que desde el retorno de la democracia no ha hecho otra cosa que incrementar la desigualdad económica en el país, desató un estallido social con la concomitante demanda de un cambio constitucional. El análisis de dicha rebelión social y del modelo neoliberal como significante- amo, se realiza a partir de la lectura de una filosofía política y el discurso psicoanalítico. …”
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  6. La nueva universidad by Karmy, Rodrigo

    Published 2020
    “…Finalmente se desprenden dos tesis: en primer lugar, que la noción antropológica de “capital humano” constituiría la consumación del humanismo y no su rechazo; y que en virtud de dicha antropología los saberes habrían derivado hacia una “ontología del deber ser” que sustituirá a la “ontología del ser” que había sido prevalente en el ámbito de las ciencias, introduciendo un nuevo régimen epistémico para las mismas y donde la economía asumirá el estatuto de “saber mayor” y las ciencias gerenciales de nuevas “humanidades” planteadas desde un paradigma administrativo o gerencial que terminarán por desplazar a las humanidades clásicas que, hasta cierto punto, respondían a la antropología del “hombre” y no a la del “capital humano”. …”
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