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¿Dualismos en tensión? Cuerpos, emociones y sensaciones en la práctica del yoga moderno en Argentina. por D'hers, Victoria, Saizar, María Mercedes

“…Se concluye que, aunque se mantiene parte de la tensión de dichas dualidades, aparecen categorías recurrentes que permiten cierta superación del dualismo cartesiano mediante la incorporación de nuevas nociones que remiten a una experiencia en múltiples planos vivida de manera simultánea y que sintetizarían ciertos estados que no son subsumidos a la categoría de “cuerpo” o “mente”.…”
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Aprendiendo la “R”: racialización y racismo prosaico en escuelas bogotanas por Quintero, Oscar

“…Se identificaron dinámicas que vivieron estas personas desde su primera infancia, enfrentándolas a lo que proponemos comprender en términos de racismo prosaico: entendido como esa temprana racialización, vivida especialmente en la infancia, cargada de poderosa violencia simbólica y, muchas veces, física, que da paso a la construcción de una alteridad radical que es corporal, racializada y jerarquizada. …”
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¿Astrolabiarnos? Ciertas historias e inquietudes sobre las humanidades en tiempos transicionales. Apuntes de investigación por Ceruti-Mahn, Cristián

“…Esta reflexión refiere a las imbricaciones que han conformado ciertas humanidades a partir de los tiempos y formas de energía concebidas y utilizadas, reconociendo en esta conformación la influencia histórica de ciertos colonialismos, y las derivas asociadas al lugar de lo humano en esta consecuente linealidad temporal: tantas veces traccionada por «pasados» o «futuros», configurando subjetividades que en ello desestiman o eluden los presentes, escindiéndose en muchas ocasiones de la potencialidad que confieren estos presentes como lugar en tanto espacio-tiempo.…”
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Un asimétrico escenario de relaciones. Valoración de dirigentes mapuche acerca de las relaciones interétnicas. Análisis desde un enfoque triangular por Milla, Cristián, Rubilar, Gabriela

“…Se constata que estas relaciones poseen un carácter asimétrico ya que muchas veces se han construido desde visiones colonialistas que se reproducen en el tiempo, situación que se acrecienta en el caso de aquellos mapuche que viven en el sector urbano. …”
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