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La contención de los individuos por Martuccelli, Danilo

“…Todo esto lleva a que los individuos se sientan y se conciban contenidos (o no, o poco, o intermitentemente) de otra manera, con otras intensidades y sanciones. …”
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Cambios en el comportamiento de niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia intrafamiliar por Piantino Dias, Emerson, Regis Duarte, Karinne

“…La violencia intrafamiliar contra niños, niñas y adolescentes es un problema de salud pública que puede tener graves consecuencias para el desarrollo físico y emocional. …”
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¿De quién es la culpa? Reflexiones en torno al malestar del sujeto neoliberal durante la pandemia del Covid-19 en Chile y sus implicancias para el trabajo clínico psicoanalítico por Revuelto, Luis Felipe, Ulloa, Diego

“…Los procesos de subjetivación suponen cierta forma de gobierno que concibe a la ciudadanía como personas libres y responsables de administrar y triunfar (o no) en su vida. …”
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Falta de calle, o qué ha cambiado en el abordaje e investigación de la situación de calle durante el siglo XXI. Cuatro insumos para la discusión, 1ª parte por Piña, Leonardo, Arellano, Nelsón

“…Señalando como marco su arribo a las agendas públicas de la región y el horizonte de la vivienda primero, se ahonda en dos de las transformaciones identificadas: la inquietud por sus otras poblaciones componentes, en particular las mujeres y sus particularidades; y la ampliación de su preocupación a otras cuestiones vitales, como el derecho a la muerte y al recuerdo de su población. …”
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Editorial por Pérez Pallares, Francisca, Pérez Ahumada, Miguel

“…El número 23 de la Revista Espacios de Geografía corresponde al Dossier Migración y espacio. Vida cotidiana, prácticas socioespaciales y habitar migrante. …”
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De la De la Fiesta de Inocentes a la Diablada Pillareña. Los cambios en una fiesta patrimonial del Ecuador, 1990-2020 por Endara, Fernando

“…La Diablada Pillareña es una celebración popular y patrimonial de la ciudad de Píllaro, provincia de Tungurahua, en Ecuador, que se realiza los primeros seis días de cada año. Para estudiarla utilizo un método autoetnográfico que aprovecha mis memorias cognitivo-afectivas de la fiesta como participante bailador implicado, cuya historia de vida, después de 15 años de baile, está atravesada por la diablada. …”
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La violencia como problema en la cobertura mediática de una marcha estudiantil en Chile por Jorquera Álvarez, Tamara

“…A partir del análisis discursivo de 37 noticias de 23 medios de comunicación, planteo como resultado que la agresión desproporcionada con consecuencia de daños físicos es aquello que todos los actores convergen en considerar como violencia, mientras que otras aristas de lo sucedido surgen como tensiones en pugna acerca de la definición de violencia y, con ello, de su forma de abordaje. …”
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