Theologia magistra philosophiae. Un ejemplo: la lectura teológica de la naturaleza y el naturalismo filosófico en el siglo XII.
The present article presents the possibility of a dialogical and fruitful relation between philosophy and theology, over and against criticisms of Christian thought that have arisen in some postmodern antihuma-nist circles. It intends to show that theology acts as "magistra" for philosophy in a Socr...
| Publicado en: | Anuario Filosófico Vol. 47; no. 3; pp. 643 - 666 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Ediciones Universidad de Navarra, SA
2014
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The present article presents the possibility of a dialogical and fruitful relation between philosophy and theology, over and against criticisms of Christian thought that have arisen in some postmodern antihuma-nist circles. It intends to show that theology acts as "magistra" for philosophy in a Socra-tic sense: it helps to form the philosopher's soul in a Socratic manner. This historic-doctrinal reality can be traced in a number of topics in the history of philosophy, which are in dialogue with realities that have arisen from revelation, such as the theology of creation, sacramental theology or the dogma of incarnation. In particular, the contribution of theology to philosophy concerning the study of "nature" in the 12th century is presented as an example. El presente artículo presenta la hipótesis de una relación dialogada y fecunda entre la filosofía y la teología, ante la situación de cierto descrédito de la tradición del pensamiento cristiano operado por cierto pensamiento postmoderno antihumanista. Se trata de mostrar como la teología ha actuado como 'magistra' de la filosofía en el sentido socrático: ayudando de forma mayéutica al alma del filósofo. Esta realidad histórico-doctrinal se puede rastrear en no pocos tópicos de lafilosofíaatravésdesu historia, que tienen como interlocutor las realidades nacidas de la Revelación como la teología de la creación, la teología sacramental o el dogma de la Encarnación. En concretó se presenta como ejemplo la aportación que la teología ha hecho a la filosofía a partir de la reflexión sobre la "naturaleza" en el siglo XII. |
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