What: does Ramon Llull mean when he says «[el resclús] se maravellà com podia esser que Déus no exoya la natura humana de Jesucrist, qui piegava per son poble la natura divina», (Fèlixo Llbre de meravelles, Ch. 105, «De la oració»)?
The proto-novel Félix, o Llibre de meravelles contains many unsettling; «meravelles» or «wonders». One such consists in an observation made by a «recluse» --rather than by a professional theologian-- concerning the prayers of Christ and of Mary and the angels, etc., to the effect that their prayers...
| Publicado en: | Scripta no. 4; pp. 157 - 200 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Scripta
des2014
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=101082333&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 101082333 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 23404841 GD46 jtl: Scripta issn: 23404841 maglogo: N pubinfo: dt: des2014 iid: 4 pid: 89094 pub: Scripta artinfo: ui: 101082333 10.7203/SCRIPTA.4.4492 ppf: 157 ppct: 43 formats: fmt: @attributes: type: P size: 5.1MB tig: atl: What: does Ramon Llull mean when he says «[el resclús] se maravellà com podia esser que Déus no exoya la natura humana de Jesucrist, qui piegava per son poble la natura divina», (Fèlixo Llbre de meravelles, Ch. 105, «De la oració»)? aug: au: HUGHES, ROBERT DESMOND affil: Centre de documentació Ramon Llull, Universitat de Barcelona su: Christology Llull, Ramón, ca. 1235-1315 Liber de Causis (Book) Orthodox Christianity Attribution (Social psychology) Hypostatic union Doctrinal theology sug: subj: Christology Llull, Ramón, ca. 1235-1315 Liber de Causis (Book) Orthodox Christianity Attribution (Social psychology) Hypostatic union Doctrinal theology keyword: Christ's prayer doctrine of causality hypostatic union Ramon Llull's Christology soul-body analogy analogia cos-ànima Cristologia de Ramon Llull doctrina de la causalitat pregària de Crist unió hipostàtica ab: The proto-novel Félix, o Llibre de meravelles contains many unsettling; «meravelles» or «wonders». One such consists in an observation made by a «recluse» --rather than by a professional theologian-- concerning the prayers of Christ and of Mary and the angels, etc., to the effect that their prayers have been unable to call forth any response from God. The efficacy of such prayers is thus brought into question, as is the readiness of God's mercy and grace. By contextualising such matters within medieval currents of Neoplatonism, particularly the doctrine of causality, I argue that Llull presents a causally conceived theorisation of the hypostatic union. I identify Biblical and medieval precedents for and contrasts with Llull's position on prayer and relate this latter to the sometimes fluid notions of orthodoxy as regards Christological matters among medieval writers, pausing to focus in particular on Llull's use of the soul-body analogy for the union of natures in Christ. I examine the apparent contradiction present in Llull's construal of the efficacy of Christ's prayer--in this context, implicitly conceived as a prayer of petition--and attempt to resolve this contradiction in a way which indicates clearly Ramon Llull's relation to orthodoxy at least during the period 1274-89. La proto-novel la Félix, o Llibre de Meravelles, conté moltes inquietants «Meravelles» o «prodigis». Una d'aquestes consisteix en una observació feta per un «reclús» --en lloc de per un professional teòleg-- relativa a les oracions de Crist i de Maria i els àngels, etc., en el sentit que les seues oracions no han estat suficients per provocar cap resposta de Déu. L'eficàcia d'aquestes oracions és, així, posada en dubte, ja que és la disposició de la misericòrdia i la gràcia de Déu. Per contextualitzar aquests assumptes dins dels corrents medievals de neoplatonisme, en particular la doctrina de la causalitat, sostinc que Llull presenta una teorització causalment concebuda de la unió hipostàtica. Identifique precedents bíblics i medievals a favor i en contra de la posició de Llull en l'oració, i relacione aquest últim amb les nocions de vegades subtils de l'ortodòxia, pel que fa a qüestions cristològiques entre els escriptors medievals, centrant-me en particular en l'ús que fa Llull de l'analogia ànima-cos per a la unió de naturaleses en Crist. Examine l'aparent contradicció present en conceptualització de Llull de l'eficàcia de l'oració a Crist, en aquest context, concebut de manera implícita com una oració de petició i tracte de resoldre aquesta contradicció d'una manera que indica clarament la relació de Ramon Llull amb l'ortodòxia, almenys durant el període 1274-1289. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: English refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Scripta is the property of Scripta and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Scripta holder: Scripta dt: @attributes: year: 2014 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|