EL ATRIBUTO «CIENCIA» COMO PREDICADO ESENCIAL DE DIOS.
Thomas Aquinas summarizes almost exclusively the attribute of knowledge in God in Q. D. De Veritate II: De scientia Dei. The absence of confrontation, in its substance, between this text and contemporary studies, referring primarily to the Sacred Doctrine or Theology as science, are treated in this...
| Publicado en: | Revista Española de Filosofía Medieval Vol. 21; pp. 163 - 174 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Sociedad Espanola de Filosofia Medieval
2014
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| Sumario: | Thomas Aquinas summarizes almost exclusively the attribute of knowledge in God in Q. D. De Veritate II: De scientia Dei. The absence of confrontation, in its substance, between this text and contemporary studies, referring primarily to the Sacred Doctrine or Theology as science, are treated in this paper integrally with those investigations. However, the approaches differ substantially. In those studies the metaphysical question for theology as a science is prioritized; in this work, however, the essence of God as a science is highlighted. Tomás de Aquino compendia en forma prácticamente exclusiva el atributo de ciencia de Dios en la Q. D. De Veritate II: De scientia Dei. La ausencia de confrontación, en su contenido esencial, entre este texto y los estudios contemporáneos, referidos principalmente a la Sacra Doctrina o la Teología como ciencia, convierten el tema tratado en el presente trabajo en una parte fundamental que se ensambla integralmente con aquellas investigaciones. Con todo, los enfoques difieren sustantivamente. En aquellos estudios prima la pregunta metafísica por la teología como ciencia; en este trabajo, en cambio, la esencia de Dios como ciencia. |
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