Allusions to Agriculturist Rituals in Hunter-Gatherer Rock Art? eMkhobeni Shelter, Northern uKhahlamba-Drakensberg, KwaZulu-Natal, South Africa.
Unusual and uncommon motifs at eMkhobeni Shelter, in the foothills of the northern uKhahlamba-Drakensberg of KwaZulu-Natal, look like Bushman hunter-gatherer paintings. However, amidst the many images at this site are motifs that apparently allude to a historic cultural practice of Bantu-speaking ag...
| Publicado en: | African Archaeological Review Vol. 32; no. 3; pp. 505 - 536 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Springer Nature
Sep2015
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | Unusual and uncommon motifs at eMkhobeni Shelter, in the foothills of the northern uKhahlamba-Drakensberg of KwaZulu-Natal, look like Bushman hunter-gatherer paintings. However, amidst the many images at this site are motifs that apparently allude to a historic cultural practice of Bantu-speaking agriculturists-the widely performed first-fruits festival, as well as to Nguni rain-making practices. These motifs include the slaughter of a bull with an axe, depictions of figures wearing items of Nguni clothing, figures driving black-painted cattle and a black sheep. The motifs are understood here as symbols of fertility, especially rain-making, that the eMkhobeni painters (argued to be Bushman hunter-gatherers living alongside agriculturists) incorporated into their repertoire. The creation on the rock face of signal moments from first-fruit ceremonies and the painting of black cattle and sheep may be understood as a way of strengthening Bushman hunter-gatherer control over fertility and rain-making. It is argued that the imagery validated the social and economic position of local Bushman hunter-gatherer groups and their ritual practitioners, especially in the eyes of their agriculturist neighbours. L'abri eMkhobeni est situé sur les contreforts de la partie nord du Drakensberg-uKhalamba, au Kwazulu-Natal. Il est décoré de motifs peu communs qui, au premier regard, semblent renvoyer à la tradition picturale des chasseurs et cueilleurs nomades bochimans. Pourtant, parmi ces très nombreuses images, certains motifs semblent être des allusions à des pratiques culturelles de pasteurs et agriculteurs bantus, telle que la cérémonie, largement célébrée, des premiers fruits ou les rituels des faiseurs de pluie Nguni. Sont également représentés le sacrifice d'un taureau effectué à l'aide d'une hache, des personnages portant des vêtements Nguni, d'autres qui conduisent des vaches noires, ainsi qu'un mouton, lui aussi de couleur noire. Ces motifs sont interprétés comme étant des symboles de fertilité, en particulier les cérémonies de pluie que les peintres de l'abri eMkhobeni-dont nous avançons qu'il s'agit de chasseurs-cueilleurs bochimans vivant parmi les pasteurs et agriculteurs Nguni-ont incorporés à leur répertoire. La représentation sur les parois de cet abri d'aspects essentiels de la cérémonie des premiers fruits, ainsi que celle d'un mouton et de vaches noirs, peuvent être comprises comme le moyen, pour les chasseurs-cueilleurs bochimans, de renforcer leur contrôle sur la fertilité et la pluie. Nous avançons que ces images valident la position sociale et économique de clans locaux de chasseurs et cueilleurs bochimans, à travers leur spécialistes des rituels, notamment aux yeux de leurs voisins dont l'économie est pastorale et agricole. |
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