VIZUALINĖS PRIEVARTOS IR TAIKOMOJO ARISTOTELIZMO" KRITIKA M. HANEKE'S FILME SMAGŪS ŽAIDIMĖLIAI".
The article analyses the question of cinematic visual violence and the case of M. Haneke's "Funny Games". Serial products of contemporary visual culture are constructed in accordance with the rules of the so-called "applied Aristotelianism". How the industry of visual entertainment redevelops Aristo...
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 88; pp. 130 - 141 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Vilnius University
2015
|
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=110259086&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 110259086 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 13921126 3D4C jtl: Problems / Problemos issn: 13921126 maglogo: N pubinfo: dt: 2015 vid: 88 pid: 16037 pub: Vilnius University artinfo: ui: 110259086 10.15388/Problemos.2015.88.8483 ppf: 130 ppct: 11 formats: fmt: @attributes: type: P size: 1.8MB tig: atl: VIZUALINĖS PRIEVARTOS IR TAIKOMOJO ARISTOTELIZMO" KRITIKA M. HANEKE'S FILME SMAGŪS ŽAIDIMĖLIAI". aug: au: Milerius, Nerijus affil: Vilniaus universiteto, Filosofijos katedra, Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius sug: keyword: Aristotle's "Poetics" catharsis visual violence Aristotelio Poetika" Haneke katarsis vizualinė prievarta ab: The article analyses the question of cinematic visual violence and the case of M. Haneke's "Funny Games". Serial products of contemporary visual culture are constructed in accordance with the rules of the so-called "applied Aristotelianism". How the industry of visual entertainment redevelops Aristotle's "Poetics" is especially evident in the films of entertaining visual violence. Aristotle's theory is treated not only as the principle that provides legitimate basis to depiction of violence, but also as a rule that allows to achieve "an institutionalized catharsis". The strong links between cinematic visual violence and "applied Aristotelianism" allow us to understand why the criticism of entertaining visual culture quite often coincides with the desire to deconstruct the laws of classical narration. It is precisely the strategy undertaken by Haneke in "Funny Games". Haneke negates the two basic principles of Aristotelian poetics. Firstly, he deconstructs the experience of visual pleasure and, therefore, prevents the viewer from experiencing catharsis as reward. Secondly, by twice rewinding the same violent act, Haneke refocuses attention from the narration to the viewer, and turns the latter into the main "character" of the film. Both modifications transform "Funny Games" into the field of polemics with the industry of entertaining visual violence. Straipsnyje analizuojama vizualinės prievartos tema kine ir konkretus vizualinės prievartos atvejis Michaelio Haneke's Smagiuose žaidimėliuose". Serijiniai šiuolaikinės vizualinės kultūros produktai konstruojami pagal taikomojo aristotelizmo" taisykles. Aristotelio Poetikos" pertvarkymas savo reikmėms ypač akivaizdus serijiniuose vizualinės prievartos kūriniuose. Aristotelio teorija traktuojama ne tik kaip prievartos vaizdavimą legitimuojantis veiksnys, bet ir kaip taisyklių sąvadas, leidžiantis bet kokiame pramoginiame prievartos kūrinyje pasiekti institucionalizuotą katarsį". Glaudūs šiuolaikinių vizualinės prievartos kino kūrinių ir taikomojo aristotelizmo" ryšiai leidžia suprasti, kodėl pramoginės vizualinės kultūros kritika neretai sutampa su siekiu dekonstruoti klasikinės naracijos dėsnius. Būtent tokios strategijos Smagiuose žaidimėliuose" laikosi austrų režisierius Haneke, du kartus, 1997 m. ir 2007 m., identiškai atkartojęs tą patį naratyvą. Haneke iš esmės paneigia du esminius Aristotelio poetikos principus. Pirma, suardo vizualinio malonumo patyrimą, sykiu užkirsdamas kelią žiūrovui patirti katarsį. Antra, to paties smurtinio epizodo persukimo atgal veiksmu pagrindiniu filmo personažu paverčia patį žiūrovą. Šios modifikacijos paverčia Smagius žaidimėlius" polemikos su šiandienos pramoginiais smurtiniais filmais kritine platforma. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: Lithuanian refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Problems / Problemos holder: Vilnius University dt: @attributes: year: 2015 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|