BU DAODEELGESYS KINIJOJE IR VAKARUOSE. KAIP IŠVENGTI ASIMETRIŠKU MO TARPKULT ŪRINĖJE NORMŲ PSICHOLOGIJOJE.

It is a commonplace in contemporary English language literature of moral philosophy and moral psychology dealing with Chinese tradition or comparative issues, to use Chinese term daode 道德 as a technical translation for the English term moral. Such usage is supported by references to dictionaries, eq...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Problems / Problemos Vol. 91; pp. 44 - 57
Main Authors: Silius, Vytis, Berniūnas, Renatas, Dranseika, Vilius
Format: Article
Published: Vilnius University 2017
Online Access:View this record in EBSCOhost
fields @attributes:
  recordID: 1
pdfLink:
plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=122352328&site=ehost-live
header:
  @attributes:
    shortDbName: hlh
    uiTerm: 122352328
    longDbName: Humanities International Complete
    uiTag: AN
  controlInfo:
    bkinfo:
    jinfo:
      jid:
        13921126
        3D4C
      jtl: Problems / Problemos
      issn: 13921126
      maglogo: N
    pubinfo:
      dt: 2017
      vid: 91
      pid: 16037
      pub: Vilnius University
    artinfo:
      ui:
        122352328
        10.15388/Problemos.2017.91.10500
      ppf: 44
      ppct: 13
      formats:
        fmt:
          @attributes:
            type: P
            size: 2.6MB
      tig:
        atl: BU DAODEELGESYS KINIJOJE IR VAKARUOSE. KAIP IŠVENGTI ASIMETRIŠKU MO TARPKULT ŪRINĖJE NORMŲ PSICHOLOGIJOJE.
      aug:
        au:
          Silius, Vytis
          Berniūnas, Renatas
          Dranseika, Vilius
        affil:
          Orientalistikos centras, Vilniaus universitetas, Universiteto g. 3 LT-01513 Vilnius
          Filosofijos fakulteto Bendrosios psichologijos katedra, Vilniaus universitetas, Universiteto g. 3 LT-01513 Vilnius
          Filosofijos fakulteto Filosofijos istorijos ir logikos katedra, Vilniaus universitetas, Universiteto g. 3 LT-01513 Vilnius
      sug:
      keyword:
        cross-cultural studies
        moral philosophy
        moral psychology
        morality
        Normative domain
        daode
        moralė
        moralės filosofija
        normų psichologija
        normatyvinės sritys
        tarpkultūriniai tyrimai
      ab:
        It is a commonplace in contemporary English language literature of moral philosophy and moral psychology dealing with Chinese tradition or comparative issues, to use Chinese term daode 道德 as a technical translation for the English term moral. Such usage is supported by references to dictionaries, equivalent usage of both Chinese and English term by bilinguals, (Buchtel et al. 2015), and is also endorsed by contemporary Chinese academic authors writing on the questions about daode 道德 or lunli 倫理 (moral/ethical). (Gao 2005). At the same time, many authors also notice problems with equating morality with daode. This article is an attempt to provide some background to the conceptual inadequacies that appear in contemporary cross-cultural moral philosophy and psychology. It is claimed that sufficient empirical evidence exists to reject the possibility of equating the Western and Chinese normative domains, respectively conceptualized as morality and daode, despite their significant overlaps and resemblances. The current inertia of academic theories to assume universal nature of the structure of normative domains across cultures results in asymmetry in cross-cultural studies. It is suggested that more psychological and anthropological empirical studies using methods developed by experimental philosophy need to be done in order to gather data of the folk strategies and everyday linguistic practices of distinguishing between different normative domains. The hope is that theoretical conceptual frameworks thus could be adjusted to everyday linguistic practices and normative intuitions of the lay people in different cultures.
        Straipsnyje kritikuojama anglakalbėje lyginamojoje moralės filosofijoje ir psichologijoje labai paplitusi praktika anglišką moral ir kinišką daode 道德 terminus bei jų vedinius traktuoti kaip lygiareikšmius. Straipsnyje teigiama, jog esama pakankamai empirinių tyrimų, įrodančių, kad, nepaisant reikšmingų panašumų, normatyvinės sritys, kurios Kinijoje ir Vakaruose atitinkamai įvardijamos kaip daode ir morality, yra netapačios. Visgi į skirtumus atsižvelgiama nepakankamai, ir šiuolaikinėse tarpkultūrinėse studijose įsitvirtina asimetriško lyginimo praktikos, kai lyginimai bene išimtinai atliekami tik iš Vakarų kultūrų perspektyvos. Norint tokio asimetriškumo išvengti, siūloma atlikti daugiau empirinių tyrimų, susijusių su skirtingų kultūrų kasdienės kalbos vartosenose atsispindinčiomis įvairių normų skyrimo ir klasifikavimo strategijomis. Tikimasi, kad tokių tyrimų duomenys leistų pakoreguoti esamus teorinius moralės filosofijos ir moralės psichologijos modelius, kad jie tinkamiau atspindėtų skirtingų kultūrų žmonių normatyvines intuicijas.
      pubtype: Academic Journal
      doctype: Article
      src: R
    language: Lithuanian
    refInfo:
    copyright:
      @attributes:
        flag: Y
      custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use.
      item: Problems / Problemos
      holder: Vilnius University
      dt:
        @attributes:
          year: 2017
    holdings:
      @attributes:
        islocal: N