NIETZSCHE VERSUS GADAMERIS: „PRASMĖ" KAIP DOGMATIZMO IR RELIATYVIZMO PROBLEMA.

The article aims to show the similarities and differences between Nietzsche's interpretative knowledge and Gadamer's interpretative understanding. Emphasizing the "interpretative" nature of knowledge and understanding both authors faced the problem: how is it possible to avoid the dogmatic affirmati...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Publicado en:Problems / Problemos Vol. 92; pp. 115 - 129
Autor principal: Mickevičius, Arūnas
Formato: Artículo
Publicado: Vilnius University 2017
Acceso en línea:Ver este registro en EBSCOhost
fields @attributes:
  recordID: 1
pdfLink:
plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=126047958&site=ehost-live
header:
  @attributes:
    shortDbName: hlh
    uiTerm: 126047958
    longDbName: Humanities International Complete
    uiTag: AN
  controlInfo:
    bkinfo:
    jinfo:
      jid:
        13921126
        3D4C
      jtl: Problems / Problemos
      issn: 13921126
      maglogo: N
    pubinfo:
      dt: 2017
      vid: 92
      pid: 16037
      pub: Vilnius University
    artinfo:
      ui:
        126047958
        10.15388/Problemos.017.92.10906
      ppf: 115
      ppct: 14
      formats:
        fmt:
          @attributes:
            type: P
            size: 2.7MB
      tig:
        atl: NIETZSCHE VERSUS GADAMERIS: „PRASMĖ" KAIP DOGMATIZMO IR RELIATYVIZMO PROBLEMA.
      aug:
        au: Mickevičius, Arūnas
        affil: Vilniaus universiteto Filosofijos katedra Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius
      sug:
      keyword:
        dogmatism
        Gadamer
        hermeneutical understanding
        interpretation
        meaning
        perspectivism
        relativism
        dogmatizmas
        Gadameris
        hermeneutinis supratimas
        interpretacija
        Nietzsche
        perspektyvizmas
        reliatyvizmas
      ab:
        The article aims to show the similarities and differences between Nietzsche's interpretative knowledge and Gadamer's interpretative understanding. Emphasizing the "interpretative" nature of knowledge and understanding both authors faced the problem: how is it possible to avoid the dogmatic affirmation of one and only "correct" interpretation without lapsing into absolute relativism, which rejects any possibility of speaking about "validity" of competing interpretations. The dilemma of dogmatism and relativism in understanding of "meaning" is also the central problem of modern hermeneutics that had sparkled the debate between H. G. Gadamer and E. Betti, J. Derrida and J. Habermas. This article is intended to support two theses. First, there are irreducible differences between positions of Nietzsche and Gadamer, therefore, any attempts to reduce Nietzsche's "perspectivism" to Gadamer's "philosophical hermeneutics" are not valid. Second, the problem of relativism and dogmatism of "meaning" in Gadamer's hermeneutics can be solved through the provision of Husserl's phenomenology, which describes how we recognize the meaning of a "thing" as a "thing in itself" through different "profiles". However, Nietzsche's perspectivism, which criticizes dogmatism of "meaning", does not solve the problem and hence slides to the other extreme - relativism.
        Straipsnyje konkrečiais aspektais siekiama parodyti panašumus bei skirtumus tarp Nietzsche's ir Gadamerio interpretacijos sampratų. Akcentuodami pasaulio pažinimo ir supratimo „interpretatyvią" prigimtį autoriai susidūrė su problema: kaip įmanoma išvengti vienos vienintelės, vienintelės absoliučios ir objektyvios interpretacijos dogmatinio teigimo nepatenkant į visišką reliatyvizmą, kuris atmesdamas interpretacijų pagrįstumo klausimą niekaip negali išspręsti konkuruojančių interpretacijų legitimacijos problemos ir taip pagrįstas interpretacijas atskirti nuo nepagrįstų. Straipsnyje siekiama pagrįsti dvi tezes. Pirma, tarp Nietzsche's ir Gadamerio pozicijų esama skirtumų ir bandymai redukuoti Nietzsche's „perspektyvizmą" į Gadamerio filosofinę hermeneutiką yra nepagrįsti. Antra, prasmės dogmatizmo (siekio turėti vienintelę „objektyvią" prasmę ar pirminį signifikatą) ir reliatyvizmo (visos be išimties interpretacijos yra vienodai pagrįstos ir nenurodo į realią, faktinę dalykų padėtį) problema Gadamerio hermeneutikoje gali būti išspręsta pasitelkus Husserlio fenomenologijos nuostatą, nusakančią būdą, kaip mes pažįstame kokio nors „dalyko" kaip „daikto savaime" prasmę skirtinguose „profiliuose". Tačiau Nietzsche's „perspektyvizmas", kritikuojantis prasmės dogmatizmą, problemos neišsprendžia ir nuslysta į kitą kraštutinumą - reliatyvizmą.
      pubtype: Academic Journal
      doctype: Article
      src: R
    language: Lithuanian
    refInfo:
    copyright:
      @attributes:
        flag: Y
      custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use.
      item: Problems / Problemos
      holder: Vilnius University
      dt:
        @attributes:
          year: 2017
    holdings:
      @attributes:
        islocal: N