La determinación del derecho en la filosofía medieval. Antecedentes de la doctrina tomista en Alberto Magno y proyecciones en Egidio de Roma.
Aquinas understands determination as the way in which positive law derives from natural law. This derivation isn‘t deductive nor scientific. It‘s, so to speak, artistic. Although Aquinas is the philosopher who elaborates a general theory of determination, that form of derivation had already been exp...
| Publicado en: | Scripta Mediaevalia Vol. 10; no. 2; pp. 33 - 56 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo
2017
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | Aquinas understands determination as the way in which positive law derives from natural law. This derivation isn‘t deductive nor scientific. It‘s, so to speak, artistic. Although Aquinas is the philosopher who elaborates a general theory of determination, that form of derivation had already been exposed by Albert the Great. In this paper we will make an account of the Albertine explanation of determination, as well as the way in which Giles of Rome develops the doctrine of Aquinas. Tomás de Aquino entiende la determinación como el modo en que la ley positiva se deriva de la ley natural. Esta derivación no es deductiva ni científica. Es, por decirlo de un modo, artística. Si bien santo Tomás es quien elabora una teoría general sobre la determinación, esa forma de derivación ya había sido planteada por Alberto Magno. En este trabajo se examinará la explicación albertina de la determinación, así como la manera en que Egidio de Roma desarrolla la doctrina de santo Tomás. |
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