Yuan Hong's 袁宏 Evaluation of the Han-Wei Transition.
The early depictions of the transition from the Han 漢 (25-220) to the Wei dynasty 魏 (220-265) are surprisingly diverse. Within a span of less than two hundred years, several historians arrived at different views on the event's legitimacy and as a result described it in widely varying tones. This is...
| Publicado en: | T'oung Pao Vol. 104; no. 5-6; pp. 511 - 537 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Brill Academic Publishers
2018
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The early depictions of the transition from the Han 漢 (25-220) to the Wei dynasty 魏 (220-265) are surprisingly diverse. Within a span of less than two hundred years, several historians arrived at different views on the event's legitimacy and as a result described it in widely varying tones. This is still visible in the dynastic histories: while Chen Shou's 陳壽 (233-297) Sanguo zhi 三國志 paints the picture of the establishment of a legitimate dynasty, Fan Ye 范曄 (398-446) in his Hou Han shu 後漢書 describes a ruthless overthrow of the Han court by Cao Cao 曹操 (155-220) and his son Cao Pi 曹丕 (187-226). Through an essay written by Xi Zuochi 習鑿齒 (316-384) we know that doubts about the legitimacy of the Wei dynasty began to be appear in the Eastern Jin dynasty. An often-neglected voice from these times is that of Yuan Hong 袁宏 (328-376). In his Hou Han ji 後漢紀, he describes the abdication as a mistake committed by a well-meaning but shortsighted Emperor Xian 獻 (r. 190-220). The placement of the emperor at the center of its narrative sets Yuan Hong's history far apart from the other sources. In this essay, I will analyze his depiction and opinion and compare it to the other versions available. This will shed more light on the role of the Eastern Jin dynasty in shaping our perception of the abdication. Résumé: Les récits anciens de la transition entre les dynasties des Han 漢 (25-220) et des Wei dynasty 魏 (220-265) sont étonnamment divers. En l'espace de moins de deux siècles après les événements, plusieurs historiens arrivèrent à des conclusions nettement différentes quant à la légitimité de cette transition et de ce fait la relatèrent dans un esprit opposé. Ces divergences restent visibles dans les histoires dynastiques : tandis que le Sanguo zhi 三國志 de Chen Shou's 陳壽 (233-297) dépeint l'avènement d'une dynastie légitime, Fan Ye 范曄 (398-446) dans son Hou Han shu 後漢書 décrit le renversement brutal de la cour des Han par Cao Cao 曹操 (155-220) et son fils Cao Pi 曹丕 (187-226). 提要: Grâce à un essai de Xi Zuochi 習鑿齒 (316-384) nous savons que des doutes sur la légitimité de la dynastie Wei apparurent sous les Jin orientaux. Un auteur de cette période trop souvent ignoré, Yuan Hong 袁宏 (328-376), les a développés. Dans son Hou Han ji 後漢紀, il décrit l'abdication comme une erreur commise par un empereur Xian 獻 (r. 190-220) bien intentionné mais manquant de vue à long terme. Le récit de Yuan centré autour de l'empereur se démarque fortement des autres sources sur ces événements. Le présent article analyse ce récit et ses jugements en les comparant aux autres sources disponibles sur ces événements. Cela permet de mieux appréhender le rôle des historiens des Jin orientaux dans la formation de notre perception de la fin des Han. 關於（25-220）、魏（220-265）之際的朝代嬗替，早期的敘述存在令人訝異的多樣性。在不到兩百年的時間內，諸多史家形成了對這一事件合法性的不同觀點，並因此以多種不同的口吻對之加以敘述。這一現象在斷代史書中仍歷歷可見：陳壽（233-297）的《三國志》描繪了一個合法朝代被建立的圖景，而范曄（398-446）的《後漢書》則將之敘述爲曹操（155-220）與其子曹丕（187-226）對漢廷的越軌顛覆。通過習鑿齒（316-384）所著的一篇文章，我們獲知，對魏政權合法性的質疑始見於東晉。在此之後，一個常被忽視的聲音則來自於袁宏（328-376）。在其所著《後漢紀》中，他將這一禪代事件描述爲善意而短視的獻帝（190-220 在位）本人的過失。這一以漢帝作爲敘事中心的設置使得袁宏筆下的歷史與其它文獻資料迥然有別。在本文中，我將分析他的敘述和觀點，並將之與其它可見的敘述版本相比較。這將更多地揭示出東晉一朝在塑造我們對這一禪代事件的理解上所扮演的角色。 |
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