El modo de la argumentación ética-política Consideraciones sobre el Capítulo 3, Libro I del Comentario medio de la Ética a Nicómaco de Averroes y su vinculación con su antología filosófica.
The traces left by the Greek ethical-political philosophy and, in particular, by the Nicomachean Ethics in the Arab world have been reflected in many of its studies and its thinkers. For this reason, some considerations about this science's mode of argumentation in the context of the analysis of Ave...
| Publicado en: | Scripta Mediaevalia Vol. 12; no. 1; pp. 91 - 133 |
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| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo
2019
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| Sumario: | The traces left by the Greek ethical-political philosophy and, in particular, by the Nicomachean Ethics in the Arab world have been reflected in many of its studies and its thinkers. For this reason, some considerations about this science's mode of argumentation in the context of the analysis of Averroes' analysis Middle Commentary on Nicomachean Ethics I. 3 and its connection with its philosophical anthology will allow us to considerer that the link between ethics and politics are two aspects of the same reality, concerning man in his individual and social dimensions. Both are inseparable from Islamic society at that time, which began in the natural connection between religion and community, for Muḥammad was entrusted by God to institute "the best community that has arisen for men." (Quran 3.110). La huella que ha dejado la filosofía ética-política griega y, en particular, la Ética a Nicómaco, en el mundo árabe ha quedado reflejada en muchos de sus estudios y de sus pensadores. Por ello, algunas consideraciones sobre el modo de argumentación de esta ciencia en el marco del análisis del Libro I Capítulo 3 del Comentario Medio de la Ética a Nicómaco de Averroes y su vinculación con su antología filosófica nos permitirá considerar cómo la vinculación entre ética y política son dos aspectos de una misma realidad que le atañe al hombre en sus dimensiones individual y social. Ambas son inseparables en la sociedad islámica de aquella época, que tuvo su inicio en la natural conexión entre religión y comunidad, pues Muḥammad fue el encargado por Dios de instituir «la mejor comunidad que se ha hecho surgir para los hombres». (Corán 3,110). |
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