ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ СУФИЗМА И СУФИЕВ ИБН ТАЙМИЕЙ
The relevance of the problem study lies in the ideological confrontation between Sufis and Wahhabis for many centuries. The latter do not accept Sufism categorically and express themselves in the way, that there is no Sufism in Islam, Sufism is not an Islamic phenomenon and so on. Meanwhile, Ibn Tay...
| Publicado en: | Hileya: Scientific Bulletin / Gileya no. 149, Part 2; pp. 73 - 81 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
GILEYA Publishing
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=141088256&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 141088256 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 20761554 JDNT jtl: Hileya: Scientific Bulletin / Gileya issn: 20761554 maglogo: N pubinfo: dt: 2019 iid: 149, Part 2 pid: 97258 pub: GILEYA Publishing artinfo: ui: 141088256 ppf: 73 ppct: 8 formats: fmt: @attributes: type: P size: 1.9MB tig: atl: ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ СУФИЗМА И СУФИЕВ ИБН ТАЙМИЕЙ aug: au: Маевская, Л. Б. affil: Кандидат исторических наук, (Україна, Київ) su: Scientific knowledge Wahhābīyah Sufism Hermeneutics Etymology sug: subj: Scientific knowledge Wahhābīyah Sufism Hermeneutics Etymology keyword: Ibn Taymiyyah Islam Kadiri Tarikat sect Wahhabism Ибн Таймия ваххабизм ислам кадиритский тарикат секта суфизм Ібн Таймія ваххабізм кадірійській тарікат суфізм іслам ab: The relevance of the problem study lies in the ideological confrontation between Sufis and Wahhabis for many centuries. The latter do not accept Sufism categorically and express themselves in the way, that there is no Sufism in Islam, Sufism is not an Islamic phenomenon and so on. Meanwhile, Ibn Taymiya, considered as the ideological precursor of the Wahhabis, had had an ambivalent attitude to Sufi and had criticized some of the Sufi brotherhoods and Sufi practices. Even there are some statements, that he had been the head of tariqa Kadiriya. But at the same time Ibn Taymiya had criticized usual Sufi practices as the ziyarat and tawassul. In the modern world the confrontation between Sufis and Wahhabis is quite acute, for example, Wahhabis destroy Sufi ziyarats. In some regions this confrontation has even taken an armed form. To study this problem, we have formulated the following research tasks: to consider the attitude of the khanbalites to Sufism, to study the statements of Ibn Taimiyah, supporting Sufism, to analyze his work against Sufism. The system of complementary methods of theoretical cognition and the following general logical methods and techniques of research have contributed to the solution of the tasks, set in our work: the analysis, the synthesis, the comparison, the analogy, the abstraction, the generalization; as well as special methods of theological research: the method of content analysis; the hermeneutic method – the method of interpretation of religious texts and meanings; the etymological (semantic) method - the method, based on the laws of the origin of words; the comparative method –the identification of common and special; the syncretic method – the combination of disparate ways of thinking and views, forming a conditional unity; the hypothetical-deductive method – the method of scientific knowledge and reasoning, based on the deduction (deduction) conclusions from hypotheses and other assumptions, which truth value is unknown. In the course of the study we have come to the conclusion, that Ibn Taymiyah had not oppose Sufism in general, he had only criticized certain tariqas, teachings and practices. We have also found, that according to the numerous testimonies, he had ranked himself among the Kadiri tariqa and had even been its head. Актуальность изучения данной проблемы, заключается в идеологическом противостоянии суфиев и ваххабитов на протяжении многих веков. Последние, категорически не приемлют суфизм и постоянно высказываются в том духе, что в исламе нет суфизма, суфизм не исламское явление и так далее. А между тем Ибн таймия, который считается идеологическим предшественником ваххабитов, неоднозначно относился к суфизма и критиковал только некоторые суфийские братства и только отдельные суфийские практики. Даже есть высказывания о том, что в свое время он был главой тариката Кадирийя. Но в тоже время он критиковал зиярат и тавассуль обычные суфийские практики. В современном мире, противостояние между суфиями и ваххабитами носит довольно острый характер, например, ваххабиты разрушают суфийские зияраты. А в некоторых регионах это противостояние приняло вооруженную форму. Для изучения данной проблемы мы сформулировали следующие научно-исследовательские задачи, рассмотреть отношение ханбалитов к суфизму, изучить высказывания Ибн Таймии, поддерживающие суфизм, проанализировать его работы, направленные против суфизма. Решению задач, поставленных в нашей работе, способствовала система взаимодополняющих методов теоретического познания и обще-логические методы и приемы исследования: анализ, синтез, сравнение, аналогия, абстрагирование, обобщение; а так же специальные методы теологического исследования: метод контент-анализа; герменевтический – метод интерпретации религиозных текстов и смыслов; этимологический (семантический) - метод, основанный на закономерностях о происхождении слов; компаративный – сравнительный, выявление общего и особенного; синкретический – сочетание несопоставимых образов мышления и взглядов, образующих условное единство; гипотетико-дедуктивный метод – метод научного познания и рассуждения, основанный на выведении (дедукций) заключений из гипотез и других посылок, истинностное значение которых неизвестно. В ходе проведенного исследования мы пришли к выводу, что Ибн Таймия, не выступал против суфизма в целом, а критиковал лишь отдельные тарикаты, учения и практики. Также мы установили, что по многочисленным свидетельствам, он причислял себя к Кадиритскому тарикату и даже являлся его главой. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: Russian refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Hileya: Scientific Bulletin / Gileya is the property of GILEYA Publishing and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Hileya: Scientific Bulletin / Gileya holder: GILEYA Publishing dt: @attributes: year: 2019 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|