ÖZNENİN TAHAKKÜM NESNESİNE DÖNÜŞÜMÜNDEN KENDİLİK TEKNİKLERİNE: İTİRAF.
Although Michel Foucault did not specifically write on confession, he often referred to it, especially in the last years of his life when thinking about the self. He devotes a large part of his lectures at the College de France and his seminars in various countries to confession. Foucault, in the Wi...
| Publicado en: | Academic Journal of Philosophy / Felsefi Düşün no. 14; pp. 79 - 105 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Pinhan Yayincilik
nis2020
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=142934923&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 142934923 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 21480958 JEOK jtl: Academic Journal of Philosophy / Felsefi Düşün issn: 21480958 maglogo: N pubinfo: dt: nis2020 iid: 14 pid: 97430 pub: Pinhan Yayincilik artinfo: ui: 142934923 ppf: 79 ppct: 26 formats: fmt: @attributes: type: P size: 3.4MB tig: atl: ÖZNENİN TAHAKKÜM NESNESİNE DÖNÜŞÜMÜNDEN KENDİLİK TEKNİKLERİNE: İTİRAF. aug: au: ERGÜN, Elif affil: Sakarya Üniversitesi, Felsefe Bölümü, Dr. Öğr. Üyesi su: Foucault, Michel, 1926-1984 Self-perception Theory of self-knowledge Collège de France Self Christianity Genealogy sug: subj: Foucault, Michel, 1926-1984 Self-perception Theory of self-knowledge Collège de France Self Christianity Genealogy keyword: Confession sexuality Techniques of the Self Truth İtiraf cinsellik Hıristiyanlık Hakikat Kendilik Teknikleri ab: Although Michel Foucault did not specifically write on confession, he often referred to it, especially in the last years of his life when thinking about the self. He devotes a large part of his lectures at the College de France and his seminars in various countries to confession. Foucault, in the Will to Knowledge, the first volume of the History of Sexuality, speaks of confession when he traces how sexuality is multiplied as the regime of truth. Confession as the form of knowledge-power in the relationship of sexuality to confession appears in a series of transformations. The sexuality, through its inheritance from Christianity has transformed confession into another form. How this happened is put forward by a distinction between erotic art and sexual science. Foucault, in the last years of his life will focus on confession as the knowledge of the self rather than on confession as the form of knowledge-power. The confession as it emerges in the techniques of the self is, in a sense, as well complementary of the genealogy of sexuality as different from it. For some, this situation is described as a return to the subject and even to a weakness. Foucault, however, deals with the techniques of the self to understand how truth procedures work. In order to reveal this connection, it is necessary to think about the confession as it appears both in the field of sexuality and in the techniques of the self. Michel Foucault itiraf üzerine spesifik bir eser yazmamış olsa da özellikle yaşamının son yıllarında kendilik üzerine düşünürken itiraftan oldukça sık bahsetmiştir. Gerek College de France'da verdiği derslerinin gerekse çeşitli ülkelerdeki seminerlerinin geniş bir bölümünü itirafa ayırır. Foucault Cinselliğin Tarihinin ilk cildi olan Bilme İstencinde cinselliğin hakikat rejimi olarak nasıl çoğaltıldığının izini sürerken itiraftan bahseder. Cinselliğin itirafla ilişkisinde bilgi-iktidar biçimi olarak itiraf bir dizi dönüşümde ortaya çıkar. Hıristiyanlıktan aldığı mirasla cinsellik, itirafı başka bir forma dönüştürür. Bunun nasıl olduğu ise erotik sanat ve cinsel bilim ayrımıyla ortaya konur. Foucault yaşamının son yıllarında bilgi-iktidar biçimi olarak itiraftan, kendiliğin bilgisi olarak itiraf konusuna yoğunlaşacaktır. Kendilik tekniklerinde ortaya çıktığı haliyle itiraf cinselliğin soykütüğündeki halinden farklı olmakla birlikte bir yanıyla da onu tamamlar nitelikte olacaktır. Kimilerine göre bu durum özneye dönüş ve hatta bir zayıflık olarak nitelendirilir. Oysa Foucault hakikat prosedürlerinin nasıl çalıştığını anlamak için kendilik tekniklerini konu edinir. Bu bağın gösterilmesi için öncelikle cinsellik alanında daha sonra da kendilik tekniklerinde açığa çıkan itiraf edimini birlikte düşünmek gerekir. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: Turkish refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Academic Journal of Philosophy / Felsefi Düşün is the property of Pinhan Yayincilik and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Academic Journal of Philosophy / Felsefi Düşün holder: Pinhan Yayincilik dt: @attributes: year: 2020 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|