The translation and transmission of 'diatribal' verbs in the textual traditions of the Zlatostruj collection.
The 'diatribe' is a dialogical mode of exposition, originating in Hellenistic Greek, where the author dramatically performs different voices in a polemical-didactic discourse. The voice of a fictitious opponent is often disambiguated by means of parenthetical verba dicendi, especially φησί(ν). Altho...
| Publicado en: | Russian Linguistics Vol. 45; no. 2; pp. 175 - 201 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Springer Nature
Jul2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The 'diatribe' is a dialogical mode of exposition, originating in Hellenistic Greek, where the author dramatically performs different voices in a polemical-didactic discourse. The voice of a fictitious opponent is often disambiguated by means of parenthetical verba dicendi, especially φησί(ν). Although diatribal texts were widely translated into Slavic in the Middle Ages, the textual history of the Zlatostruj collection of Chrysostomic homilies especially suits an investigation not only of how Greek 'diatribal' verbs were translated, but also how the Slavic verbs were transmitted or developed in different textual traditions. Over time, Slavic redactional activity led to a homogenization of verb forms. The initial variety of the original translation was partly eliminated, and the verb forms and became more firmly established as prototypical diatribal formulae. Especially the (increased) use of the 2sg form has theoretical consequences for the text's dialogical structure. Thus, an important dialogical component of the diatribe was reinforced in the Zlatostruj's textual history on Slavic soil. Аннотация: «Диатриба» является диалогическим способом изложения, возникшим в греческом языке эллинистического периода, в котором автор драматично «исполняет» разные роли в полемико-дидактическом дискурсе. Высказывания воображаемого оппонента часто различаются парентетическими глаголами речи, прежде всего φησί(ν). В средневековье диатрибические тексты переводились на славяснкий язык нередко; однако собрание Златоустовых гомилий в Златоструе представляет собой особо подходящий материал для исследования не только вопроса, как греческие «диатрибические» глаголы переводились на славянский язык, но и того, как эти славянские глаголы передавались или развивались в разных рукописных традициях. Со временем редактирование славянскими писцами привело к гомогенизации глагольных форм. Первоначальное разнообразие частично устранялось и глагольные формы и более крепко установлялись как прототипы диатрибических формул. Особенно (нарастающее) употребление формы 2-го л. ед. ч. влечет за собой теоретические последствия для анализа диалогической структуры текста. Таким образом важнейший диалогический элемент подкрепился в текстовой истории Златоструя на славянской почве. |
|---|