Apie santuokos apeigų „valstybinimą“ sovietų Lietuvoje.
The article explores marriage rituals in Soviet Lithuania using ethnographic and historical materials. These socially significant life-cycle rites were strategically mobilised by the authoritarian state for ideological propaganda, and for the consolidation of its power and legitimacy. In an effort t...
| Publicado en: | Lithuanian Ethnology: Studies in Social Anthropology & Ethnology / Lietuvos Etnologija: Socialines Antropologijos ir Etnologijos Studijos no. 21; pp. 99 - 126 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Lithuanian Institute of History
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The article explores marriage rituals in Soviet Lithuania using ethnographic and historical materials. These socially significant life-cycle rites were strategically mobilised by the authoritarian state for ideological propaganda, and for the consolidation of its power and legitimacy. In an effort to make its dominance more pervasive, the Party purposely ‘statised’ marriage rituals, by rendering them secular, investing them with ideologically neutralised ‘folk culture’, and by reconfiguring them aesthetically. ‘Statising’ is discussed as a polyvalent process, which aimed at appropriating and controlling the space-time, or chronotopes, of wedding participants. Their resistive responses directed against the hegemony of the Soviet state are also examined. Remiantis etnografine bei istorine medžiaga, straipsnyje nagrinėjamos santuokos apeigos sovietų Lietuvoje. Argumentuojama, jog šie socialiai reikšmingi ritualai, žymintys gyvenimo tarpsnio kaitą, buvo autoritarinės valstybės strategiškai mobilizuoti ideologinei propagandai bei jos galios ir teisėtumo (legitimumo) stiprinimui. Partijai siekiant platesnio dominavimo, santuokos apeigos buvo kryptingai „valstybinamos“ pasitelkus sekuliarizacijos, ideologiškai neutralizuoto „liaudinimo“ bei estetinės pertvarkos taktikas. „Valstybinimas“ aptariamas kaip daugiaprasmis procesas, pajungtas apeigų dalyvių laikui ir erdvei (chronotopams) nusavinti ir kontroliuoti. Taip pat analizuojami dalyvių rezistenciniai atoveiksmiai, nukreipti prieš sovietinės valstybės hegemoniją. |
|---|