"Twice is Nice" Secondhand Clothing in Today's Global World.
Clothes, especially of high symbolic and/or material value, were always treasured and passed on to other users as gifts, heirlooms and legacies or given to charity, usually through religious institutions. Although secondhand clothing has a long history, it grew in volume and visibility with industri...
| Published in: | Bulletin of the Institute of Ethnography of the Serbian Academy of Sciences & Arts / Glasnik Etnografskog Instituta SANU Vol. 70; no. 1; pp. 19 - 53 |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Published: |
Institute of Ethnography, SASA
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | View this record in EBSCOhost |
| Summary: | Clothes, especially of high symbolic and/or material value, were always treasured and passed on to other users as gifts, heirlooms and legacies or given to charity, usually through religious institutions. Although secondhand clothing has a long history, it grew in volume and visibility with industrial revolution and the establishment of the consumer society, the driving force of capitalism. Desire to accumulate the new was always accompanied with the need to dispose of the old. Partly still maintaining charitable character, the global used-clothing exchange, starting with the 19th century rag trade international networks, has grown into a multi-billion-dollar commerce between the global North and the global South. While used clothes are still considered by some as trash, they can be a blessing to the world of the poor, a powerful (counter)-cultural declaration to some groups (e.g., hippies, grunge), or, if marketed as vintage, a deliberate fashion statement. Whatever the case, they present a "hot" controversial topic. Nowadays, the way secondhand is viewed and used around the world, proves again that globalization is a creative process producing always new forms of hybridization. This paper presents a short history and diverse views of the phenomenon. The research was based on multi-sited participant observation and interviews over an extended period of time. Одећа, посебно она која има високу симболичку и/или материјалну вред- ност, увек је била цењена и преношена другим корисницима као поклон, наслеђе и завештање, или је давана у добротворне сврхе, најчешће преко верских институција. Иако употреба већ коришћене одеће има дугу исто- рију, њен обим и видљивост порасли су са индустријском револуцијом и успостављањем потрошачког друштва, као покретачким снагама капита- лизма. Жеља да се акумулира ново увек је била праћена потребом да се ос- лободи старог. Делимично и даље добротворног карактера, глобална разме- на половне одеће, која почиње од 19. века, и успостављања међународних мрежа трговине текстилним остацима који су припремљени као сирови- на за поновно коришћење, прерасла је временом у трговину вредну више милијарди долара између глобалног севера и глобалног југа. Док половну одећу неки још увек сматрају отпадом, она може бити драгоцена за свет си- ромашних, моћан (контра)културни исказ неких група (нпр. хипи, гранџ), или, ако се продаје као винтиџ, свесно исказан модни став. У сваком слу- чају, она представља контроверзну тему. У данашње време, начин на који се половна одећа посматра и користи широм света, поновно доказује да је гло- бализација креативан процес, који производи увек нове облике хибридиза- ције. У раду су представљени кратка историја и различита виђења феноме- на. Истраживање се заснивало на посматрању учесника на више локација и на интервјуима током дужег периода. |
|---|