El derecho natural en los comentarios latinos a la Ethica Nicomachea.
The article examines the doctrine of natural law in 11 Latin commentaries and their Arabic and Byzantine precedents to the Nicomachean Ethics. Our study focuses on Aristotle’s most significant contribution to natural law, i.e., the mutability of what is just by nature. The article systematizes the t...
| Publicado en: | Scripta Mediaevalia Vol. 15; no. 1; pp. 67 - 98 |
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| Autores principales: | , |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The article examines the doctrine of natural law in 11 Latin commentaries and their Arabic and Byzantine precedents to the Nicomachean Ethics. Our study focuses on Aristotle’s most significant contribution to natural law, i.e., the mutability of what is just by nature. The article systematizes the three strategies used by the commentators to explain this variability of the natural, which we, according to our classification, have termed as “normative,” “ontological” and “hermeneutic.” Subsequently, the article exposes the logic of epikeia, thanks to which the just natural can be adapted to each situation. Finally, we refer to the limits of the mutability of the natural just, both in the permanence of principles given their divine origin and in the intrinsic moral evaluation of certain acts. El artículo examina la doctrina del derecho natural en once comentarios latinos y sus precedentes árabes y bizantinos a la Ethica Nicomachea. Nuestro estudio se centra en el aporte más significativo al derecho natural realizado por Aristóteles, esto es, la mutabilidad de lo justo por naturaleza. El artículo sistematiza las tres estrategias empleadas por los comentadores para explicar esta variabilidad de lo natural, que nosotros, según nuestra clasificación, hemos llamado estrategia “normativa”, “ontológica” y “hermenéutica”. Asimismo, el artículo expone la lógica de la epikeia, gracias a la cual lo justo natural se puede adaptar a cada situación. Finalmente, nos referimos a los límites de la mutabilidad de lo justo natural, tanto en relación con la permanencia de los principios debida a su origen divino como en la intrínseca valoración moral de ciertos actos. |
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