"PER MODUM QUIETIS": LA CONOSCENZA DI MARIA TRA "RAPTUS" ED "ECSTASIS" NEL SERMO VI DE ASSUMPTIONE BEATAE VIRGINIS MARIAE ATTRIBUITO A BONAVENTURA.
An analysis of the boundary between "raptus", "ecstasis" and "excessus mentis" allows us to draw a line that unites theology and speculative mysticism, with interesting results. The mystical state described with regard to the co-redemptrix Virgin in Sermo VI de assumptione beatae Virginis Mariae con...
| Publicado en: | Revista Española de Filosofía Medieval Vol. 29; no. 2; pp. 25 - 44 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Sociedad Espanola de Filosofia Medieval
2022
|
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | An analysis of the boundary between "raptus", "ecstasis" and "excessus mentis" allows us to draw a line that unites theology and speculative mysticism, with interesting results. The mystical state described with regard to the co-redemptrix Virgin in Sermo VI de assumptione beatae Virginis Mariae constitutes a good starting point. I will analyze the fundamental characteristics of the peculiar charism of the Virgin Mary "in via", which overcomes the knowledge of the prophets and makes her deiform, perfectly coinciding in knowledge with the Son being by her proper ontological and gnoseological "status" co-redemptive of humanity, a heavenly door between man and God. Un'analisi del confine tra "raptus", "ecstasis" ed "excessus mentis" consente di tracciare una linea che unisce teologia e mistica speculativa, con esiti interessanti. Lo stato mistico descritto a proposito della Vergine corredentrice nel Sermo VI de assumptione beatae Virginis Mariae costituisce una buona base di avvio. Analizzerò le caratteristiche fondamentali del carisma peculiare della Vergine Maria "in via", che supera la conoscenza dei profeti e la rende deiforme, perfettamente coincidente nella conoscenza con il Figlio e per proprio statuto ontologico e gnoseologico corredentrice dell'umanità, porta celeste tra l'uomo e Dio. |
|---|