Louis althusser’de ideoloji ve özne sorunu.
In this article, the category of subject, which is the founding category of ideologies, is mentioned in the context of Louis Althusser's philosophy. According to Althusser, it is not possible to talk about an ideology without a subject. For this reason, the subject category has been tried to be expl...
| Publicado en: | Felsefelogos no. 81; pp. 325 - 337 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Felsefelogos
2023
|
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | In this article, the category of subject, which is the founding category of ideologies, is mentioned in the context of Louis Althusser's philosophy. According to Althusser, it is not possible to talk about an ideology without a subject. For this reason, the subject category has been tried to be explained in order to understand Althusser's ideology. In this context, it has been tried to talk about the process of recognition of the subject, history as a process without a subject, and therefore the problem of humanism. Mentioning that Marx made the epistemological break, the difference between ideology and science was examined. Epistemological break serves as a key concept for the relationship between science and ideology, and will contribute to explaining the break from philosophical-ideological orientations such as Feuerbach's humanism and idealism or historicism under the influence of Kant-Fichte. In addition, Althusser's criticism of humanism was discussed together with his understanding of subjectless history. In Althusser, the "anti-humanist" character of Marxism is revealed within the framework of its real categories: materialism and dialectics. In the context of all this, it has been pointed out that the problem of ideology and subject in Althusser is basically an effort to purify Marxism from various kinds of humanist tendencies. In this respect, Marxism, on the one hand, is a political doctrine, a method of analysis and action, and on the other hand, as a science, it becomes a theoretical field of fundamental research necessary for both the development of societies and various human sciences, as well as for natural sciences and philosophy. Bu makalede Louis Althusser’in felsefesi bağlamında ideolojilerin kurucu kategorisi olan özne kategorisinden bahsedilmiştir. Althusser’e göre öznesiz bir ideolojiden bahsetmek söz konusu değildir. Bu sebepten Althusser’in ideolojisini anlamak için özne kategorisi açıklanmaya çalışılmıştır. Bu bağlamda öznenin tanınma süreci, öznesiz bir süreç olarak tarih ve dolayısıyla hümanizm sorunundan bahsedilmeye çalışılmıştır. Marx’ın epistemolojik kopuşu gerçekleştirdiğine değinilerek ideoloji ve bilim arasındaki farklılık incelenmiştir. Epistemolojik kopuş, bilim ve ideoloji arasındaki ilişki için anahtar bir kavram olarak iş gördüğü gibi Feuerbach'ı hümanizm ve Kant-Fichte etkisindeki idealizm veya tarihselcilik gibi felsefi-ideolojik yönelimlerden kopuşu açıklamada katkı sağlayacaktır. Ayrıca Althusser’in hümanizm eleştirisi, öznesiz tarih anlayışıyla birlikte ele alınarak tartışılmıştır. Althusser’de Marksizm’in “anti-hümanist” niteliği onun gerçek kategorileri olan materyalizm ve diyalektik çerçevesinde ortaya konur. Tüm bunlar bağlamında Althusser’de ideoloji ve özne sorununun temelde Marksizm’i çeşitli türden hümanist yönelimlerden arındırma çabası olduğuna işaret edilmiştir. Bu bakımdan, Marksizm bir yandan politik bir doktrin, bir analiz ve eylem yöntemi öte yandan ise bilim olarak hem toplumlarla çeşitli insan bilimlerinin gelişimi hem de doğa bilimleri ve felsefe için gerekli temel bir araştırmanın teorik alanı olur |
|---|