Anthropocentrism and Two Phenomenological Approaches to Animal Life.
This article analyzes two phenomenological approaches to animal life in the context of criticism of anthropocentrism. The first part considers the question of anthropocentrism. Beginning with the posthumanist criticism of anthropocentrism as an ideology of human exceptionalism, the article proposes...
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 105; pp. 45 - 63 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Vilnius University
2024
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=177976277&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 177976277 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 13921126 3D4C jtl: Problems / Problemos issn: 13921126 maglogo: N pubinfo: dt: 2024 vid: 105 pid: 16037 pub: Vilnius University artinfo: ui: 177976277 10.15388/Problemos.2024.105.4 ppf: 45 ppct: 18 formats: fmt: @attributes: type: P size: 11.6MB tig: atl: Anthropocentrism and Two Phenomenological Approaches to Animal Life. aug: au: Gutauskas, Mintautas affil: Vilnius University Institute of Philosophy su: Phenomenology Anthropocentrism Criticism Empathy Consciousness Possibility Subjectivity sug: subj: Phenomenology Anthropocentrism Criticism Empathy Consciousness Possibility Subjectivity keyword: animality anthropocentrism anthropological difference Depraz empathy San Martín and Pintos antropocentrizmas antropologinis skirtumas empatija gyvūniškumas San Martínas ir Pintos ab: This article analyzes two phenomenological approaches to animal life in the context of criticism of anthropocentrism. The first part considers the question of anthropocentrism. Beginning with the posthumanist criticism of anthropocentrism as an ideology of human exceptionalism, the article proposes to reflect human anthropocentricity phenomenologically as a condition of experience. The second part discusses San Martín and Pintos' approach, which, grounded in Husserl's analysis of transcendental ego, considers the human-animal relation in terms of egotic subjectivity, corporeality, and the constitution of sense. San Martín and Pintos' position is very important in the criticism of anthropocentrism, and yet it is considered insufficient when reflecting the diversity of human-animal relations. The third part analyses Depraz's four-stage structure of empathy and aims to determine the conditions and limits of access to animals as liminal subjects. Corporeality is considered as the most general layer; the accessibility of animal consciousness, the approach to their experience, the possibilities and limits of it are analyzed. Finally, it is concluded that the two positions can contribute to the understanding of the limits of anthropocentrism and its failures. Straipsnyje analizuojamos 2 fenomenologinės prieigos prie gyvūnų gyvenimo antropocentrizmo kritikos kontekste. Pirmoje dalyje apžvelgiamas antropocentrizmo klausimas. Pradedant posthumanistine antropocentrizmo kaip žmogiškojo išskirtinumo ideologijos kritika siūloma fenomenologiniu požiūriu reflektuoti žmogaus antropocentriškumą kaip patirties sąlygą. Antroje dalyje apžvelgiama San Martíno ir Pintos prieiga, kuri, remdamasi Husserlio transcendentalinio ego analize Ideen II, atskleidžia žmonių ir gyvūnų tapatumą egotiškumo, kūniškumo ir prasmės konstitucijos aspektais. Jų pozicija labai svarbi antropocentrizmo kritikoje, tačiau laikoma nepakankama žmonių ir gyvūnų santykių įvairovei reflektuoti. Trečioje dalyje analizuojama Depraz pateikta keturių pakopų empatijos struktūra ir siekiama nustatyti, kokios yra ribinių subjektų -- gyvūnų -- prieinamumo sąlygos ir ribos. Išskiriamas kūniškumas kaip bendriausias sluoksnis, analizuojama gyvūnų sąmonių prieinamumo, jų patirties supratimo galimybės ir ribos. Galiausiai daroma išvada, kad šios dvi pozicijos gali prisidėti suprantant žmonių ir gyvūnų bendrumo ir skirtumo ribas bei tai, kiek gali būti apribotas antropocentrizmas. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: English refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Problems / Problemos holder: Vilnius University dt: @attributes: year: 2024 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|