Foregrounding and embodying Indigenous research methods and epistemologies in occupational science: Critical reflections from a Mi'kmaw researcher.
The persistence, strengths, and endless advocacy and activism from Indigenous Peoples and communities globally is shifting the research landscape. To actively challenge extractive and harmful research that has traditionally been done on Indigenous Peoples, by non-Indigenous Peoples, guidelines and c...
| Publicado en: | Journal of Occupational Science Vol. 32; no. 3; pp. 456 - 474 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Journal Article |
| Publicado: |
Taylor & Francis Ltd
Aug2025
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
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To actively challenge extractive and harmful research that has traditionally been done on Indigenous Peoples, by non-Indigenous Peoples, guidelines and calls for research that is done by, with, and for Indigenous Peoples have emerged. Within occupational science and therapy, there is a need for deeper engagement with the growing interdisciplinary literature marking out directions for research transformation. This manuscript shares the critical reflections of a Mi'kmaw researcher and occupational therapist who engaged in an Indigenous community-driven project with Indigenous occupational therapists. This project utilized individual storytelling sessions and a sharing circle gathering and culminated in initiating the formulation of an Indigenous Collective. In addition to describing the methodology, methods, and sharing how these align with Indigenous epistemologies, critical reflections on enacting this project within the context of completing a doctoral dissertation in a Canadian university provide insights into the centrality of foregrounding relationality, collaboration and Indigenous methodologies, and point to tensions in enacting these. By valuing and drawing from multiple perspectives (Etuaptmumk/Two Eyed Seeing), occupational scientists can meaningfully move to enact change and support the rights and sovereignty of Indigenous Peoples. La persistencia, las fortalezas y la incansable defensa y activismo de los Pueblos Indígenas y las comunidades a nivel mundial están cambiando el panorama de la investigación. Para desafiar activamente la investigación extractiva y perjudicial que tradicionalmente ha sido realizada sobre los Pueblos Indígenas, por los no-Indígenas, han surgido directrices y llamados para realizar investigaciones por, con y para los Pueblos Indígenas. Dentro de la ciencia y la terapia ocupacional, existe la necesidad de un mayor compromiso con la creciente literatura interdisciplinaria que marca direcciones para la transformación de la investigación. Este manuscrito comparte las reflexiones críticas de una investigadora Mi'kmaw y terapeuta ocupacional que participó en un proyecto impulsado por la comunidad indígena con terapeutas ocupacionales indígenas. Este proyecto utilizó sesiones de narración de historias individuales y un círculo de diálogo, culminando en el inicio de la formulación de un Colectivo Indígena. Además de describir la metodología, los métodos y cómo estos se alinean con las epistemologías indígenas, las reflexiones críticas sobre la realización de este proyecto en el contexto de la finalización de una disertación doctoral en una universidad canadiense proporcionan perspectivas sobre la centralidad de resaltar la relacionalidad, la colaboración y las metodologías indígenas, y señalan las tensiones al poner en práctica estas. Al valorar y extraer de múltiples perspectivas (Etuaptmumk/Two Eyed Seeing), científicas/os ocupacionales pueden avanzar de manera significativa hacia la realización de cambios y el apoyo a los derechos y la soberanía de los Pueblos Indígenas. La persévérance, les forces ainsi que le plaidoyer et l'activisme infatigables des peuples et communautés autochtones à travers le monde transforment progressivement le paysage de la recherche. Pour contester activement les pratiques de recherche extractives et néfastes qui sont traditionnellement menées sur les peuples autochtones par des non-autochtones, des lignes directrices et des appels en faveur d'une recherche menée par, avec et pour les peuples autochtones ont émergé. Dans les domaines de la science de l'occupation et de l'ergothérapie, un engagement plus profond avec la littérature interdisciplinaire croissante traçant des voies pour la transformation de la recherche s'avère nécessaire. Approche : ce manuscrit présente les réflexions critiques d'une chercheuse mi'kmaq et ergothérapeute ayant participé à un projet communautaire autochtone mené avec des ergothérapeutes autochtones. Ce projet a combiné des séances individuelles de récits d'histoires (« storytelling ») et un cercle de partage, aboutissant à la création d'un collectif autochtone. Au-delà de la description de la méthodologie et des méthodes - et de leur alignement avec les épistémologies [autochtones -, les réflexions critiques sur la mise en œuvre de ce projet dans le cadre d'une thèse doctorale dans une université canadienne mettent en lumière l'importance centrale de la relationalité, de la collaboration et des méthodologies autochtones, tout en révélant les tensions inhérentes à leur application. En valorisant et s'inspirant de perspectives multiples (Etuaptmumk/Double regard « Two Eyed Seeing »), les personnes chercheuses en science de l'occupation peuvent œuvrer concrètement au changement et soutenir les droits et la souveraineté des peuples autochtones. Die Beharrlichkeit, die Stärke, der unermüdliche Einsatz und Aktivismus indigener Völker und Gemeinschaften weltweit verändern die Forschungslandschaft. Um extraktive und schädliche Forschung, die traditionell von Nicht-Indigenen an indigenen Völkern durchgeführt wurde, aktiv in Frage zu stellen, sind Leitlinien und Forderungen nach Forschung entstanden, die von, mit und für indigene Völker durchgeführt wird. Innerhalb der Occupational Science und der Ergotherapie besteht ein Bedarf an einer tieferen Auseinandersetzung mit der wachsenden interdisziplinären Literatur, die Wege für einen Wandel in der Forschung aufzeigt. Dieser Beitrag enthält kritische Überlegungen einer Mi´kwam-Forscherin und Ergotherapeutin, die an einem von indigenen Gemeinschaft en initiierten Projekt mit indigenen Ergotherapeuten teilnahm. Dieses Projekt nutzte individuelle Erzählungen sowie einen Austauschkreis und mündete in die Formulierung eines indigenen Kollektivs. Neben der Beschreibung der Methodologie und der Methoden und der Darstellung, wie diese mit indigenen Epistemologien in Einklang stehen, bieten kritische Reflexionen über die Durchführung dieses Projekts im Kontext einer Doktorarbeit an einer kanadischen Universität, Einblicke in die zentrale Bedeutung der Betonung von Relationalität, Zusammenarbeit und indigenen Methoden und weisen auf Spannungen bei deren Umsetzung hin. Durch die Wertschätzung und Nutzung multipler Perspektiven (Etuaptmumk/Two-Eyed Seeing) können Betätigungswissenschaftler:innen bedeutende Schritte zur Umsetzung von Veränderungen zur Unterstützung der Rechte und Souveränität indigener Völker unternehmen. 全球原住民人民和社区坚持不懈、发挥优势、无休止地开展宣传和活动，正在改变研究格局。为了积极挑战传统上由非原住民人对原住民人进行的榨取性和有害的研究，出现了由原住民人、与原住民人和为原住民人进行研究的指导方针和呼吁。在职能科学和职能治疗领域，需要更深入地参与不断增加的跨学科文献，为研究转型指明方向。 本手稿分享了一位Mi'kmaw 研究人员和职能治疗师的批判性思考，他们与原住民职能治疗师一起参与了一个由原住民社区推动的项目。该项目采用了个人讲故事和分享圈聚会的方式，最终促成了原住民集体的初步构建区的形成。除了描述方法论和方法，并分享这些方法如何与原住民认识论相一致之外，在加拿大一所大学完成博士论文的背景下，对实施这个项目的批判性反思，为强调关系性、合作和原住民方法论的中心地位提供了见解，并指出了在实施这些方法时的紧张关系。通过重视和借鉴多种视角（Etuaptmumk/双眼视角），职能科学家可以有意义地推动变革，支持原住民人民的权利和主权。 pubtype: Academic Journal doctype: Journal Article ougenre: Article language: English refInfo: holdings: @attributes: islocal: N |
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