Hititlerde Bir Benzetme ve Benzeşim Unsuru Olarak "UR.MAH" Aslan.
The most crucial sources for understanding how the Hittites of second millennium BCE Anatolia interpreted life and attributed profound meanings to seemingly simple elements are the documents written in Hittite cuneiform. In these documents, the lion—denoted by the ideogram UR.MAH—is attested across...
| Publicado en: | Electronic Turkish Studies Vol. 20; no. 3; pp. 1993 - 2017 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Electronic Turkish Studies
eyl2025
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The most crucial sources for understanding how the Hittites of second millennium BCE Anatolia interpreted life and attributed profound meanings to seemingly simple elements are the documents written in Hittite cuneiform. In these documents, the lion—denoted by the ideogram UR.MAH—is attested across a wide range of textual genres, from religious compositions to political correspondence, each reflecting distinct and independent contexts of usage. However, the sources themselves remain silent regarding the rationale behind the lion's presence in such varied materials; nor do they offer any explicit insight into its symbolic significance within the Hittite intellectual and cultural worldview. It is therefore the aim of this study to investigate the nature, function, and discursive purpose of the lion analogies and similes within the Hittite corpus—specifically examining the contexts in which such comparisons are employed, the intentions underlying their use, and the particular attributes of the lion that are being emphasized or invoked. Accordingly, the scope of this study has been delimited to a specific segment of the Hittite cuneiform archive, namely the textual series catalogued as KBo 1-33, KUB 1-60, IBoT 1-4, ABoT, HT, VBoT, and HKM 1-116. In these documents, texts in which the lion is employed as an element of simile or analogy have been identified. The transcriptions and translations of the identified texts have been examined and classified according to their thematic content. It has been observed that leonine similes and analogies—dispersed across a range of textual genres—are employed in a variety of distinct and seemingly unrelated contexts, including the coloration of a plant, the behavior of an animal, the limbs of a malformed newborn, and challenges described as particularly difficult to overcome. These comparisons are not confined to a single domain but span a continuum from the abstract to the concrete, and from positive to negative connotations, reflecting a wide spectrum of symbolic usage. Therefore, it is hoped that this research will offer a significant contribution to the understanding of how the lion was positioned within the Hittite cultural imagination and to the broader interpretation of its symbolic value within the Hittite worldview. MÖ 2. binyıl Anadolu’sunda Hititlerin hayatı yorumlama şeklini ve basit ögelere yüklediği derin manaları anlayabilmek için en önemli kaynak, Hitit çivi yazısıyla yazılmış belgelerdir. Bu belgelerde UR.MAH ideogramıyla okunan aslan, dini metinlerden siyasi metinlere kadar birbirinden bağımsız ve farklı belge türlerinde kaydedilmiştir. Ancak aslanın bu belge türlerinde neden yer aldığına ya da Hitit düşünce dünyasındaki sembolik anlamlarına dair bir açıklama bu kaynaklarda mevcut değildir. Bu sebeple aslana yönelik benzetme ve benzeşimlerin, hangi durumlarda, nasıl, ne amaçla ve hangi özellikleri üzerinden yapıldığını ortaya çıkarmak amaçlanmıştır. Bu amaç doğrultusunda çalışma alanımız Hititçe çivi yazılı arşivde yer alan; KBo 1-33, KUB 1-60, IBoT 1-4, ABoT, HT, VBoT, HKM 1-116 olarak sınırlandırılmıştır. Bu belgelerde, aslanın benzetme ve benzeşim ögesi olarak kullanıldığı metinler tespit edilmiştir. Tespit edilen bu metinlerin transkripsiyon ve tercümeleri ele alınarak, metin konularına göre tasniflenmiştir. Farklı belge türlerine yayılmış olduğu tespit edilen aslan benzetme ve benzeşimlerinin, bir bitkinin renginden, bir hayvanın davranışına, kusurlu bir yeni doğan bebeğin uzuvlarından, alt edilmesi kolay olmayan zorluklara kadar birbirinden bağımsız durumlarda kullanıldığı görülmüştür. Aslan benzetmeleri tek bir alana özgü kalmamış, soyut durumdan somut duruma, olumlu yönden olumsuz yöne pek çok farklı açıdan kullanılmıştır. Bu sebeple çalışmamızın, aslanın Hitit toplum algısında nereye konumlandırıldığına ve aslanın sembolik anlamına dair katkı sunacağı inancındayız. |
|---|