A hermenêutica do sujeito em reverberações da amizade: questões para as políticas da inimizade contemporâneas.
The aim of this article is to analyze friendship as a political and subjective force capable of resisting contemporary politics of enmity, based on Michel Foucault’s reflections in The hermeneutics of the subject and Achille Mbembe’s diagnoses of neoliberal violence. The interpretative hypothesis ex...
| Publicado en: | Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos no. 19; pp. 169 - 182 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Emmanuel Chamorro Sanchez
dic2025
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The aim of this article is to analyze friendship as a political and subjective force capable of resisting contemporary politics of enmity, based on Michel Foucault’s reflections in The hermeneutics of the subject and Achille Mbembe’s diagnoses of neoliberal violence. The interpretative hypothesis explores how friendship, understood as a «proof of life» in the Foucauldian sense, can counter the neoliberal logic that fragments human relationships, transforming them into policies of exclusion, hatred and subjectivities captured by identitarianism and enmity. Finally, friendship emerges as a radical political act, capable of reinventing ways of living together and confronting neoliberalism’s «wars of subjectivity», reaffirming life as a shared experience and not as a battlefield. O objetivo deste artigo é analisar a amizade como uma força política e subjetiva capaz de resistir às políticas da inimizade contemporâneas, tomando como base as reflexões de Michel Foucault em A hermenêutica do sujeito e os diagnósticos de Achille Mbembe sobre a violência neoliberal. A hipótese interpretativa explora que a amizade, entendida como uma «prova de vida», no sentido foucaultiano, pode ser contraposição à lógica neoliberal que fragmenta as relações humanas, transformando-as em políticas de exclusão, ódio e subjetividades capturadas pelo identitarismo e pela inimizade. Por fim, a amizade emerge como um ato político radical, capaz de reinventar modos de convivência e enfrentar as «guerras de subjetividade» do neoliberalismo, reafirmando a vida como experiência compartilhada e não como campo de batalha. |
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