Matriz común, sororidad racial y epistemologías disidentes en autores españoles. Una aproximación a Chenta Tsai Tseng (Putochinomaricón) y su Arroz tres delicias: sexo, raza y género (2019).
The article analyzes the autobiographical work *Arroz tres delicias: sexo, raza y género* (2019) by Chenta Tsai Tseng (Putochinomaricón) in dialogue with other racialized Spanish authors, highlighting a “common matrix” of oppressions derived from the coloniality of power and the absence of role mode...
| Publicado en: | Confluencia: Revista Hispánica de Cultura y Literatura Vol. 42; no. 2; pp. 24 - 37 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Confluencia
Spring2026
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| Sumario: | The article analyzes the autobiographical work *Arroz tres delicias: sexo, raza y género* (2019) by Chenta Tsai Tseng (Putochinomaricón) in dialogue with other racialized Spanish authors, highlighting a “common matrix” of oppressions derived from the coloniality of power and the absence of role models in Spanish society. It examines the experiences of exclusion, structural racism, and symbolic violence faced by these artists, as well as their resistances through an anti-racist epistemology and a racial sorority that fosters solidarity and identity reterritorialization. The text emphasizes the importance of art, education, and culture as tools to challenge colonial imaginaries and to build new plural narratives that reclaim ethnic, sexual, and gender diversity in Spain. Finally, it highlights that these collective struggles contribute to transforming social perception and opening spaces for recognition and empowerment for racialized communities. El artículo analiza la obra autobiográfica *Arroz tres delicias: sexo, raza y género* (2019) de Chenta Tsai Tseng (Putochinomaricón) en diálogo con otros autores españoles racializados, destacando una “matriz común” de opresiones derivadas de la colonialidad del poder y la ausencia de referentes en la sociedad española. Se examinan las experiencias de exclusión, racismo estructural y violencia simbólica que enfrentan estos artistas, así como sus resistencias a través de una epistemología antirracista y una sororidad racial que fomenta la solidaridad y la reterritorialización identitaria. El texto subraya la importancia del arte, la educación y la cultura como herramientas para desafiar imaginarios coloniales y construir nuevas narrativas plurales que reivindican la diversidad étnica, sexual y de género en España. Finalmente, se resalta que estas luchas colectivas contribuyen a transformar la percepción social y a abrir espacios de reconocimiento y empoderamiento para las comunidades racializadas. |
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