DARBAS IR DIRBINYS. ARISTOTELINIS HEIDEGERINIS SVARSTYMAS.
As a continuation of the previous analysis of the mechanism of culture, performed employing the paradigmatic actions of establishing social existence fundamentals and their preservation, the paper deals with a substantializing action such as artifact manufacture and artifact existence preservation....
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 72; pp. 87 - 96 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Vilnius University
2007
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | As a continuation of the previous analysis of the mechanism of culture, performed employing the paradigmatic actions of establishing social existence fundamentals and their preservation, the paper deals with a substantializing action such as artifact manufacture and artifact existence preservation. The arguments are based on the cornerstones of Western theoretical tradition (Aristotelian and Heideggerian concepts of artifact and tool) in an attempt of their critical reconsideration (re-centering) and thus opening new perspectives of their interpretation in compliance with the modern pecularities of experiencing the origination, duration, dissipation and decay of artifacts. Tęsiant anksčiau atliktą kultūros mechanizmo -- asmeninės ir visuomeninės egzistencijos pagrindų steigties ir saugos paradigminiais veiksmais -- analizę, straipsnyje nagrinėjamas įdaiktinantis veiksmas -- dirbinio dirbimas -- ir dirbinio tvermės palaikymas. Remiamasi atitinkamais kertiniais Vakarų teorinės tradicijos taškais (aristotelinėmis ir heidegerinėmis dirbinio bei naudmens sampratomis), mėginant kritiškai juos persvarstyti (percentruoti) ir tokiu būdu atverti naujas jų interpretavimo perspektyvas, kurios atitiktų dabartinius dirbtinių buvinių rasties, tvermės, sklaidos ir nyksmo patirties ypatumus. |
|---|