INTERSUBJEKTYVAUS KŪNO FENOMENOLOGIJA: PRISILIETIMO PATIRTIS.

The article deals with the conception of intersubjective body in Edmund Husserl's, Jean-Paul Sartre's and Maurice Merleau-Ponty philosophy. Jean-Paul Sartre rejects the conception of double sense, i.e. he denies the possibility to have bodily experience as a subject and an object at the same time. H...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Publicado en:Problems / Problemos Vol. 74; pp. 129 - 141
Autor principal: Jonkus, Dalius
Formato: Artículo
Publicado: Vilnius University 2008
Materias:
Acceso en línea:Ver este registro en EBSCOhost
fields @attributes:
  recordID: 1
pdfLink:
plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=35637678&site=ehost-live
header:
  @attributes:
    shortDbName: hlh
    uiTerm: 35637678
    longDbName: Humanities International Complete
    uiTag: AN
  controlInfo:
    bkinfo:
    jinfo:
      jid:
        13921126
        3D4C
      jtl: Problems / Problemos
      issn: 13921126
      maglogo: N
    pubinfo:
      dt: 2008
      vid: 74
      pid: 16037
      pub: Vilnius University
    artinfo:
      ui:
        35637678
        10.15388/problemos.2008.0.1991
      ppf: 129
      ppct: 12
      formats:
        fmt:
          @attributes:
            type: P
            size: 257KB
      tig:
        atl: INTERSUBJEKTYVAUS KŪNO FENOMENOLOGIJA: PRISILIETIMO PATIRTIS.
      aug:
        au: Jonkus, Dalius
        affil: Vytauto Didžiojo universiteto, Filosofijos katedra, Donelaičio g. 52, LT-44261 Kaunas
      su:
        Philosophy
        Other (Philosophy)
        Object (Philosophy)
        Philosophers
        Merleau-Ponty, Maurice, 1908-1961
        Husserl, Edmund, 1859-1938
        Sartre, Jean-Paul, 1905-1980
      sug:
        subj:
          Philosophy
          Other (Philosophy)
          Object (Philosophy)
          Philosophers
          Merleau-Ponty, Maurice, 1908-1961
          Husserl, Edmund, 1859-1938
          Sartre, Jean-Paul, 1905-1980
      keyword:
        interreflectivity
        intersubjectivity
        living body
        Other
        phenomenology
        self-awareness
        fenomenologija
        gyvenamas kūnas
        intersubjektyvumas
        kitas
        savipatirtis
        tarpkūniškumas
      ab:
        The article deals with the conception of intersubjective body in Edmund Husserl's, Jean-Paul Sartre's and Maurice Merleau-Ponty philosophy. Jean-Paul Sartre rejects the conception of double sense, i.e. he denies the possibility to have bodily experience as a subject and an object at the same time. He argues that we can know Other visually only as an object. Husserl and Merleau-Ponty are in search of connection with the Other on a new plane. They investigate the preconditions of the openness to the Other. Their attention is focused on the bodily self-awareness in the experience of touch. Both philosophers develop the conception of bodily quasi-reflection. They transform the traditional conception of selfhood and show its paradoxical alienation from itself. The one's own body is revealed as insisting on the otherness. The analysis of double senses in the experience of the sense of touch reveals the experience of "my" body as an inter-corporality. That's because both philosophers can reject the prejudice of immanence and transcendence. The experience of a living body is always a relation with "myself", with the other and with the world.
        Straipsnis analizuoja Edmundo Husserlio, Jeano-Paulo Sartre'o ir Maurise Merleau-Ponty požiūrį į kūno vaidmenį intersubjektyviuose santykiuose. Jeanas-Paulas Sartre'as atmeta dvigubų jutimų sampratą. Jis neigia galimybę patirti kūną kaip subjektą ir objektą vienu metu. Sartre'as akcentuoja, kad kitas vizualiai pažįstamas tik jį paverčiant objektu. Edmundas Husserlis ir Maurise Merleau-Ponty ieško sąryšio su kitu kūniškumo plotmėje. Atrasdami prisilietimo grįžtamąjį ryšį su savimi, o vėliau išplėtodami šią kvazirefleksijos sampratą ir kitų juslių lygmeniu, Husserlis ir Merleau-Ponty sugriauna tradicinę sąmonės ir savasties sampratą. Sąmonė nebegali būti suprantama kaip vidujybė, o kūnas kaip išorybė. Pats kūnas atrandamas kaip susidvejinęs -- patiriantis kitą ir save tuo pat metu. Suskyla ir savasties substanciškumas. Savastis visada pasirodo kitame, kitam ir per kitą. Kartu pasikeičia ir santykio su kitu traktuotė. Kitas nėra kažkoks transcendentiškas objektas, kurį reikia pažinti ar užvaldyti. Santykis su kitu atsiskleidžia kartu kaip santykis su savimi ir santykis su pasauliu. Jei mano kūnas nėra vien mano kūnas, bet jis yra tarp manęs ir kitų, tai tada galime suvokti, kodėl aš negaliu savęs sutapatinti su vieta, kurioje esu. Ir mano vieta, kaip ir mano kūnas, yra mano tiktai kitų atžvilgiu. Mano savastį iš esmės apibrėžia šis tarpkūniškumas, kurio patirtis sudaro sąlygas ne tik įsisąmoninti savąjį socialumą, bet ir suvokti savosios būties tarp -- pasauliškumą.
      pubtype: Academic Journal
      doctype: Article
      src: R
    language: Lithuanian
    refInfo:
    copyright:
      @attributes:
        flag: Y
      custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use.
      item: Problems / Problemos
      holder: Vilnius University
      dt:
        @attributes:
          year: 2008
    holdings:
      @attributes:
        islocal: N