SIMULIAKRAI NIEKUR NEBUVO IŠĖJĘ.
This paper focuses on the problem of simulacra avoiding the direct reading of Baudrillard's work. Rreconsidering original meaning of the term in the ancient texts and drawing the parallels with phenomenological contexts, it strives to gain the new meaning for the juxtaposition between the reality an...
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 80; pp. 116 - 132 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Vilnius University
2011
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=67616518&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 67616518 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 13921126 3D4C jtl: Problems / Problemos issn: 13921126 maglogo: N pubinfo: dt: 2011 vid: 80 pid: 16037 pub: Vilnius University artinfo: ui: 67616518 10.15388/Problemos.2011.0.1303 ppf: 116 ppct: 16 formats: fmt: @attributes: type: P size: 749KB tig: atl: SIMULIAKRAI NIEKUR NEBUVO IŠĖJĘ. aug: au: Sabolius, Kristupas affil: Vilniaus universiteto Filosofijos katedra, Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius su: Phenomenology Statistical correlation Imagination Theory of knowledge Homogeneity Reality sug: subj: Phenomenology Statistical correlation Imagination Theory of knowledge Homogeneity Reality keyword: Erfüllung imagination reality silpnosios pamėklės (weak phantasmata) simulacra simuliakras tikrovė vaizduotė weak phantasmata Erfüllung silpnosios pamėklės (weak phantasmata) simuliakras tikrovė vaizduotė ab: This paper focuses on the problem of simulacra avoiding the direct reading of Baudrillard's work. Rreconsidering original meaning of the term in the ancient texts and drawing the parallels with phenomenological contexts, it strives to gain the new meaning for the juxtaposition between the reality and illusion (or imagination). The concept of Eepicurean and Stoic Phantasia contained the intrinsic intertwining of reality and simulacra, due to which reality ab origine presented itself as a correlate of fiction and truth. The similar structure could be identified in the eidetic way of knowledge, which phenomenology finds through the task of Fulfillment (Erfüllung). Aaccording to this research, by virtue of eidetic seeing based on imaginings, the dynamic homogeneity of the conciosousness and the world can be re-established. This tendency is also endorsed by the analysis of so-called 'weak phantasmata', ellucidating the active role which imagination takes in every perception. Šiame straipsnyje į simuliakrų problemą pažvelgiama be Baudrillard'o tekstų tyrimų. Nagrinėjant antikinę termino reikšmę ir taikant jo analizei fenomenologinę optiką, mėginama išsiaiškinti, ką reiškia realybės ir vaizduotės priešprieša. Pastebima, kad epikūriečių ir stoikų phantasia sampratoje egzistuoja vaizduotės ir tikrovės sampyna, dėl kurios tikrovė ab origine yra apraizgyta neišpainiojamu fiktyvumo koreliatu. Šiuo požiūriu išvedama paralelė su Husserlio eidetine žiūra ir dėl jos pasiekiamu Erfüllung. Iškeliama hipotezė, kad ne statiškai, bet dinamiškai suvoktas pasaulio ir sąmonės homegeniškumas pasiekiamas tik vaizduotės ištekliais. Tai patvirtina ir naujausi fenomenologiniai tyrimai, kurie nagrinėdami „silpnųjų pamėklių" (weak phantasmata) fenomeną atskleidžia, kaip vaizduotė aktyviai veikia kiekviename suvokime. pubtype: Academic Journal doctype: Article src: R language: Lithuanian refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Problems / Problemos holder: Vilnius University dt: @attributes: year: 2011 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|