"God may open more than man maye vnderstande": Lady Margaret Beaufort's Translation of the De Imitatione Christi.

Bien que l'œuvre de Lady Margaret Beaufort, première femme anglaise à être publiée, ait été le plus souvent négligée au profit de ses talents de stratège du camp des Lancastre ou de son rôle de fondatrice de la dynastie des Tudor, les analyses de Brenda Hosington et de Stéphanie Morley ont récemment...

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Bibliographic Details
Published in:Renaissance & Reformation / Renaissance et Réforme Vol. 35; no. 4; pp. 45 - 62
Main Author: DEMERS, PATRICIA
Format: Literary Criticism
Published: Iter Canada Fall2012
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        au: DEMERS, PATRICIA
        affil: University of Alberta
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        Imitation of Christ, The (Book : Thomas, a Kempis)
        Beaufort, Margaret, Countess of Richmond & Derby, 1443-1509
        Thomas, a Kempis, 1380-1471
        Women translators
        Translations of French literature into English
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          Imitation of Christ, The (Book : Thomas, a Kempis)
          Beaufort, Margaret, Countess of Richmond & Derby, 1443-1509
          Thomas, a Kempis, 1380-1471
          Women translators
          Translations of French literature into English
      ab: Bien que l'œuvre de Lady Margaret Beaufort, première femme anglaise à être publiée, ait été le plus souvent négligée au profit de ses talents de stratège du camp des Lancastre ou de son rôle de fondatrice de la dynastie des Tudor, les analyses de Brenda Hosington et de Stéphanie Morley ont récemment mis en lumière l'importance et la singularité de son cas. Dans la continuité de ces travaux, j'examine ici les stratégies à l'œuvre dans sa traduction du quatrième livre du De Imitatione Christi, le fameux traité de dévotion attribué à Thomas à Kempis, en portant une attention particulière à la force évocatrice de l'œuvre de Lady Margaret, ainsi qu'à ses doubles valences. M'appuyant d'une part, sur les analyses de Hosington, qui identifie la source française du texte, et offre un exposé détaillé des stratégies d' « explicitation, inclusion, personnalisation, [et] intensification » déployées par Lady Margaret ; et d'autre part, sur les remarques théoriques de Morley, selon qui la traduction permet à cette dernière de « s'octroyer le pouvoir symbolique de manipuler sa propre identité publique », je m'intéresse ici aux procédés de traduction qui lui permettent d'entremêler, au sein d'un texte portant sur l'Eucharistie, la ferveur de la dévotion et l'instruction pratique. Bien que la traduction laisse a priori peu de place à l'expression personnelle, le choix de la source et l'exercice même de réécriture d'un texte destiné à la transmission et à la diffusion d'enseignements théologiques donnent ici à lire tout ensemble le moi et son public ; il semble alors, pour reprendre les termes de Meredith Skura, que, tout en évoquant le moi intérieur, Lady Margaret Beaufort retrace aussi « l'histoire de ses relations aux autres ».
      pubtype: Academic Journal
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      item: Renaissance & Reformation / Renaissance et Réforme
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