Neurofenomenología del tiempo según Francisco Varela: ¿la temporalidad de la conciencia explicada?
This article attempts to clarify Francisco Varela's proposal of a neurophenomenology of time consciousness in the light of distinctions based on the philosophical literature of phenomenology and recent advances of neurobiology. The analysis is carried out considering three aspects. In the first of t...
| Publicado en: | Actas Espanolas de Psiquiatria Vol. 41; no. 4; pp. 253 - 263 |
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| Autores principales: | , , |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Maria Lopez-Ibor
Jul/Aug2013
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | This article attempts to clarify Francisco Varela's proposal of a neurophenomenology of time consciousness in the light of distinctions based on the philosophical literature of phenomenology and recent advances of neurobiology. The analysis is carried out considering three aspects. In the first of them, we discuss the phenomenological aspect of consciousness, accessible in first-person, which describes time as a structure with three inseparable moments (pastpresent- future) and three levels of temporality, and not merely as the chronometric time or clock time. In the second one, we analyze the neurobiological aspect of consciousness that tends to "explain" the phenomenological time in terms of three possible levels of neuronal integration. Thus, we propose a correspondence between the levels of phenomenological time and neural integration processes. Finally, we try to analyze this "correspondence" and the issues that follow from this by considering that the notion of time in this correspondence is, in essence, the clock time and not the phenomenological time consciousness. En este artículo se intenta esclarecer la propuesta de una neurofenomenología del tiempo de la conciencia de Francisco Varela a la luz de distinciones asentadas en la literatura filosófica sobre la fenomenología y desarrollos recientes en neurobiología. El análisis se lleva a cabo considerando tres momentos. En el primero de ellos se analiza el aspecto fenomenológico de la conciencia, accesible en primera persona, el cual muestra al tiempo como una estructura con tres momentos inseparables (pasado-presente-futuro) y tres niveles de temporalidad, y no meramente como un tiempo cronométrico o del reloj. En el segundo de ellos se analiza el momento neurobiológico de la conciencia que tiende a “explicar” el tiempo fenomenológico en función de tres posibles niveles de integración neuronal. Se establece así una correspondencia entre los niveles del tiempo fenomenológico y los procesos de integración neuronal. Por último, se intenta analizar tal “correspondencia” y los problemas que se siguen de ello planteándose que el tiempo que se piensa en esta correspondencia es, en el fondo, el tiempo del reloj y no el tiempo fenomenológico de la conciencia. |
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