KAS YRA BIOPOLITIKOS SUBJEKTAS? FILOSOFIJA, HUMANIZMAS IR GYVŪNIŠKUMAS.
The essay analyses the paradox of human rights which is revealed in the works of Hannah Arendt, Jacques Rancière, and Giorgio Agamben. The notion of human rights is considered as a biopolitical apparatus, introducing a caesura between a living being and a political existence within the human itself....
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 86; pp. 7 - 23 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Essay |
| Publicado: |
Vilnius University
2014
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| fields | @attributes: recordID: 1 pdfLink: plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=99242304&site=ehost-live header: @attributes: shortDbName: hlh uiTerm: 99242304 longDbName: Humanities International Complete uiTag: AN controlInfo: bkinfo: jinfo: jid: 13921126 3D4C jtl: Problems / Problemos issn: 13921126 maglogo: N pubinfo: dt: 2014 vid: 86 pid: 16037 pub: Vilnius University artinfo: ui: 99242304 10.15388/Problemos.2014.0.3959 ppf: 7 ppct: 16 formats: fmt: @attributes: type: P size: 8MB tig: atl: KAS YRA BIOPOLITIKOS SUBJEKTAS? FILOSOFIJA, HUMANIZMAS IR GYVŪNIŠKUMAS. aug: au: Žukauskaitė, Audronė affil: Lietuvos kultūros tyrimų instituto Šiuolaikinės filosofijos skyrius Saltoniškių g. 58, LT-08105 Vilnius su: Human rights Biopolitics (Sociobiology) Biopolitics (Philosophy) Arendt, Hannah, 1906-1975 Agamben, Giorgio, 1942- sug: subj: Human rights Biopolitics (Sociobiology) Biopolitics (Philosophy) Arendt, Hannah, 1906-1975 Agamben, Giorgio, 1942- keyword: animal human rights life žmogaus teisės Agamben Arendt Derrida Esposito gyvūnas gyvybė Rancière ab: The essay analyses the paradox of human rights which is revealed in the works of Hannah Arendt, Jacques Rancière, and Giorgio Agamben. The notion of human rights is considered as a biopolitical apparatus, introducing a caesura between a living being and a political existence within the human itself. This division between animality and humanity in the human itself found in the concept of human rights resonates with the distinction between humanity and animality in philosophy. If classical thought - from Aristotle to Heidegger - postulates the distinction between man and animal, Agamben and Derrida insist that the animalization of man and the humanization of animal are the two sides of the same problem. After paraphrazing the problem in this way, the essay examines the philosophy of Roberto Esposito, who claims that all forms of life are equally important and immanent to themselves. By contrast to negative biopolitics, which is understood as the subjection of living beings to the power of norms and laws, Esposito seeks to create an affirmative biopolitics, where the norm is seen as the immanent rale that life follows to reach the maximum of its expression. Although such a notion of affirmative biopolitics may be considered as lacking political consequences, Esposito claims that by erasing the division between zoë and bios, or between naked life and political existence, we do not diminish our capacities to act in the political realm but, on the contrary, create the conditions for any being-in-common, which is the essence of the political. Straipsnyje analizuojamas žmogaus teisių paradoksas, atskleistas Hannah'os Arendt, Jacques'o Ranciėre'o ir Giorgio Agambeno darbuose. Žmogaus teisių konceptas veikia kaip biopolitinis aparatas, įdiegiantis žmogaus kaip gyvos būtybės ir žmogaus kaip politinio subjekto perskyrą. Ši gyvūniškumo ir žmogiškumo perskyra, atrandama pačiame žmoguje, rezonuoja su žmogiškumo ir gyvūniškumo klausimu filosofijoje. Klasikinė filosofija - nuo Aristotelio iki Heideggerio imtinai - postuluoja žmogaus ir gyvūno skirtingumą, o Agambenas ir Derrida teigia, kad žmogaus gyvūniškumas ir gyvūno humanizavimas yra tik dvi tos pačios problemos pusės. Toks klausimo performulavimas leidžia pereiti prie Roberto Esposito filosofijos, kurioje teigiamas visų gyvų būtybių lygiavertiškumas bei pačios gyvybės imanentiškumas. Priešingai nei negatyvioji biopolitika, kuri siekė pajungti gyvybę normai ir įstatymui, Esposito nori sukurti teigiančiųjų biopolitiką, kurioje norma laikoma imanentiška taisykle, leidžiančia gyvybei siekti maksimalios išraiškos. Nors atrodytų, jo g tokia teorija turi mažai ką bendra su politiškumo konceptuaUzavimu, Esposito teigia, jog būtent ribos tarp zoė ir bios, tarp nuogos gyvybės ir politinės egzistencijos, panaikinimas ne tik nesumažina galimybių veikti politinėje plotmėje, bet, atvirkščiai, yra bet kokio bendro buvimo sąlyga. pubtype: Academic Journal doctype: Essay src: R language: Lithuanian refInfo: copyright: @attributes: flag: Y custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use. item: Problems / Problemos holder: Vilnius University dt: @attributes: year: 2014 holdings: @attributes: islocal: N |
|---|