¿Qué significa hablar? : economía de los intercambios lingüísticos /

El discurso no es sólo un mensaje destinado a ser descifrado, es también un producto que ponemos a disposición de los demás y cuyo valor se define en relación con otros productos, ya sean excepcionales o comunes. El efecto del mercado lingüístico, que se materializa en la timidez o el pánico escénic...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bourdieu, Pierre 1930-2002
Formato: Libro
Lenguaje:español
Publicado: Madrid Akal 2008
Edición:Nueva edición
Colección:Akal universitaria. Serie Antropología y sociología 282
Materias:
Acceso en línea:

MARC

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245 1 0 |a ¿Qué significa hablar? :  |b economía de los intercambios lingüísticos /  |c Pierre Bourdieu ; traducción de Esperanza Martínez Pérez. 
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300 |a 207 p. 
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520 |a El discurso no es sólo un mensaje destinado a ser descifrado, es también un producto que ponemos a disposición de los demás y cuyo valor se define en relación con otros productos, ya sean excepcionales o comunes. El efecto del mercado lingüístico, que se materializa en la timidez o el pánico escénico al hablar en público, se manifiesta en los intercambios más nimios de la vida cotidiana: valga como ejemplo los cambios de lengua que, en situaciones de bilingüismo, sin siquiera pensarlo, los locutores operan en función de las características sociales de su interlocutor. Además de instrumento de comunicación, la lengua es también un signo externo de riqueza y un instrumento de poder. La ciencia social debe intentar justificar lo que, bien pensado, no deja de ser un acto de magia: se puede actuar con palabras, órdenes o consignas. ¿La fuerza que despliegan las palabras procede de las propias palabras o de sus portavoces? Así pues, nos enfrentamos a lo que los escolásticos denominaban el misterio del ministerio, milagro de la transustanciación que reviste a la palabra del portavoz de una fuerza superior, que le otorga el grupo en el que la ejerce.\Al pensar el lenguaje desde otro punto de vista, podemos abordar el campo por excelencia del poder simbólico, el de la política, lugar de la previsión como predicción que pretende producir su propia realización. Y comprender, en su economía específica, el debate regionalista o nacionalista, aparentemente alejado de la racionalidad económica. Pero también podemos desvelar la intención reprimida de algunos textos filosóficos, cuyo rigor aparente no es más que el rastro visible de la censura, especialmente rigurosa, del mercado al que están destinados. 
521 |a Lingüística y semiótica 
521 |a Fonología 
650 4 |a LINGUISTICA 
653 |a ANTROPOLOGIA 
653 |a LICENCIATURA EN HISTORIA 
653 |a PEDAGOGIA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACION 
658 |a Coppola, Pavella 
658 |a Fuster, Nicolás 
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942 |c BK 
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