| Notas: | De los delitos y de las penas, la cľebre obra de Cšar Bonesana, marquš de Beccaria (1738-1794), repre- senta el punto de partida moderno en los anales de la filosofa̕ del derecho judicial y constituye asimismo una suma de las ideas sobre la materia que concurren hasta alcanzar su definicin̤ ms̀ plena en la obra de Montesquieu y los enciclopedistas franceses. A la argumentacin̤ sobre el proceso penal, Beccaria agrega su vivo interš porque šta se difunda en la totalidad del cuerpo social; esta preocupacin̤ se torna en un urgente llamado a que la socie- dad se convierta en vigilante de la legalidad de las sanciones jurd̕icas y sus correspondientes aplicaciones; que štas no se desborden en prc̀ticas extraofi- ciales como las torturas o cualesquiera otras que rebasen los lineamientos expresados por los cd̤igos. Es justamente a partir de la consideracin̤ de que el conocimiento de un cd̤igo legal incide en la conciencia civil, que Beccaria elabora un escrupuloso escrutinio de las formas que pertenecen y estructuran todo el proceso penal, haciendo hincapi ̌en la necesidad de los procedimientos legt̕imos y conde- nando los que excedan las atribuciones conferidas al aparato judicial derivado del mutuo acuerdo implc̕ito en el concepto de contrato social desarrollado por Jean-Jacques Rousseau. La argumentacin̤ del jurista italiano en relacin̤ con los principios legales que apoyan a la sociedad europea en vs̕peras de la Revolucin̤ francesa se asienta con la fuerza de la reflexin̤ y la ponderacin̤ de la verdad. Por ello, su obra sirve de parteaguas histr̤ico entre las formas del antiguo curso de las sociedades regidas sin cd̤igos de validez universal y los nuevos Estados constitucionales en los que la procuracin̤ de la justicia, aun entorpecida por prc̀ticas viciadas de corrupcin̤ y transgresin̤ de las instancias legales, permite luchar por un sistema penal libre de recursos coercitivos deshumanizados e histr̤icamente anacrn̤icos en relacin̤ con los ideales de la edificacin̤ de una sociedad avanzada. Con brillantez intelectual y elegancia estils̕tica, Beccaria advierte de la probidad moral y la capacidad de oposicin̤ a la fuerza de la intransigencia y la transgresin̤ de los r̤denes planeados por la razn̤ y el espr̕itu de la vida en comn︢. |
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