| Notas: | La diversidad cultural presente en la sociedad occidental actual es un hecho que conlleva manifestaciones de n̕dole social, econm̤ica, jurd̕ica, etc. La inclusin̤ de culturas, etnias y religiones distintas de aquellas que tradicionalmente se han aposentado en Europa ha desvelado un debate todava̕ no clausurado que plantea cuestiones. En Espaą, como en muchos otros pas̕es europeos, carecemos de un tratamiento jurd̕ico homogňeo en el m̀bito de la mediacin̤ intercultural, lo que est ̀generando, lg̤icamente, problemas derivados de la falta de profesionalizacin̤, acreditacin̤ y reconocimiento de este sector… La ausencia de institucionalizacin̤ de esta fi gura motiv,̤ esencialmente al tercer sector, a su desarrollo mediante va̕s alternativas en el m̀bito privado. Aun as ̕podemos tambiň destacar algunos pasos dados por la Administracin̤ (autonm̤ica o local) que han supuesto avances interesantes en el desarrollo de esta especialidad… En cuanto a los m̀bitos en los que se desenvuelve la mediacin̤ intercultural conviene tener en cuenta que šta abarca aspectos ml︢tiples: de n̕dole familiar, laboral, socio-jurd̕ica, socio-educativa, sanitaria, comunitaria, etc. Sin embargo, parece que los que ms̀ impulso han obtenido tanto desde el m̀bito privado como desde el pb︢lico son el sanitario y el educativo. Al igual que la mediacin̤ familiar la intercultural se est ̀llevando a cabo n︢icamente desde el m̀bito autonm̤ico y esta no es la va̕ adecuada para una realidad que requiere mayor homogeneidad que la que aporta la regulacin̤ fragmentaria y dispersa de produccin̤ autonm̤ica. Es evidente que es necesario abordar, de forma inmediata y desde la legislacin̤ estatal, la plasmacin̤ jurd̕ica de esta realidad social, estableciendo un rǧimen que regule el estatuto jurd̕ico del mediador intercultural y la formacin̤ requerida para un correcto ejercicio de esta profesin̤ en todo el territorio nacional. |
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