| Notas: | La fascinacin̤ por el misterio de la muerte forma parte de la naturaleza humana, y consecuentemente el suicidio, como vencida renuncia a la vida o como disposicin̤ libre hacia su abandono, ha sido contemplado por todas las civilizaciones, positiva o negativamente, como un acto extremo que pone en cuestin̤ u obliga a reconsiderar los fundamentos filosf̤icos, religiosos y polt̕icos de la persona y la sociedad. No es extraǫ, por lo tanto, que la inmensa y compleja literatura jurd̕ica, moral y teolg̤ica que se desarrolla en Europa desde el Renacimiento hasta la p̌oca del Iluminismo haya dedicado una profunda reflexin̤ hacia esta realidad constante que, de acuerdo con la doctrina cristiana, vena̕ a ser considerada bajo una cualidad extremadamente grave como figura simultǹea de pecado y crimen. En las pg̀inas de este libro se analiza pormenorizadamente cm̤o dicha literatura moderna elabora la estructura y el contenido institucional del pecado y crimen de suicidio, prestando atencin̤ a su definicin̤ y esencia teolg̤ico jurd̕ica, a la valoracin̤ de sus efectos de injuria contra el Derecho divino, natural y positivo, a su tipologa̕, as ̕como a la difc̕il separacin̤ de su realidad respecto de actos y situaciones afines, para un acotamiento l︢timo de los mr̀genes de su licitud y una determinacin̤ final de su rǧimen penal y penitencial. |
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