| Notas: | Siguiendo los pasos —el mťodo e incluso el modelo— de Barthes, se abordan las cuestiones de la justicia y el Derecho en el pensamiento de Aristt̤eles. Se comienza enmarcando el asunto, seąlando el contexto, trazando dos cr̕culos concňtricos: la biografa̕ conocida y la obra conservada del fils̤ofo. Centrada la cuestin̤, se procede al ±anl̀isis e interpretacin̤» de cuatro textos, aquellos en los que se mencionan, tematizan y sistematizan la justicia y el Derecho y otros třminos relacionados (por ejemplo, ley, constitucin̤, derechos, etc.): Retr̤ica, Constitucin̤ de Atenas, Polt̕ica y Ética Nicomq̀uea. El trabajo consiste en rastrear y localizar esos třminos, y detectar y examinar las relaciones que el fils̤ofo establece entre ellos, as ̕como las aplicaciones que realiza de los mismos. A partir de ah,̕ se presentan unos ±resultados» y, de estos, se sacan unas ±conclusiones»: Aristt̤eles desarrolla una teora̕ —entendiendo teora̕ como visin̤— de la justicia y esboza una idea —entendiendo idea como imagen— del derecho. De esa teora̕ de la justicia se ofrece una visin̤ de conjunto, con elementos, si no nuevos, poco habituales. La idea del Derecho, por lo general poco estudiada, permite ofrecer otra perspectiva —una comprensin̤ diferente— de la filosofa̕ jurd̕ica de Aristt̤eles. Dicho esto con toda la prudencia y con el concurso de la bibliografa̕ reciente. |
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