| Notas: | ¿Cul̀ es el origen del dogma que concibe la vida, entendida como nuda existencia del individuo, sacra? A esta pregunta, ya avanzada por Walter Benjamin, y a otros interrogantes suscitados en el pensamiento contemporǹeo por la constatacin̤ que de modo cada vez ms̀ frecuente, a partir de los regm̕enes totalitarios del siglo pasado, el Derecho se muestra vaco̕, operando a travš de la suspensin̤ de sus propias normas, trata de responder Luigi Garofalo en este libro. En las densas pg̀inas que lo integran, el autor, criticando a Giorgio Agamben, redefine los contornos de dos importantes creaciones del espr̕itu jurd̕ico romano como son el homo sacer y el iustitium, negǹdoles cualquier punto de contacto con aquel poder soberano y con aquel estado de excepcin̤ sobre los que se asienta la reflexin̤ fundamental del controvertido Kronjurist del Tercer Reich, Carl Schmitt. Investigadas con el rigor del jurista, pero no insensible a los paradigmas cognoscitivos de la biopolt̕ica, que tanto debe a la especulacin̤ de Michel Foucault y de Hannah Arendt, las fuentes antiguas sacan todava̕ a la luz profundidades de otro modo insondables del presente: revelando as ̕al lector, entre otras cosas, el universo conceptual que subyace a lo ±sacro» en todas sus manifestaciones y la llave interpretativa de figuras ambivalentes y enigmt̀icas como la del justiciero, recurrente sobre todo en la literatura y en la cinematografa̕. |
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