| Notas: | Cuando hablamos del concepto de delito, estamos hablando de la esencia del Ius puniendi, para el anl̀isis de este concepto que es lo que trata la presente obra, nos apoyamos en conceptos filosf̤icos y dogmaticos, de ah ̕la denominacin̤ del libro como Concepto Filosf̤ico y Dogmatico del Delito. Al referirnos al concepto filosf̤ico y dogmatico del delito, hacemos un esbozo del pensamiento filosf̤ico, seąlando que desde el punto de vista religioso el pecado se equipara al delito, en el cristianismo encontramos prohibiciones como no robar, no matar, hoy recogidas estos mandatos en tipos penales autn̤omos. Ya tratando de positivista el concepto de delito, desde la dogmatica, nos paseamos por el pensamiento Griego, Romano, hasta llegar a las escuelas positivistas alemanas, para terminar aceptando, que el delito es un acto tp̕ico antijurd̕ico y culpable. Una vez definido el concepto de delito, desde la p̤tica filosf̤ica y dogmatica, nos entramos en los elementos que lo componen, como son: la tipicidad, la accin̤, la culpabilidad como elemento punitivo. En lo relativo a las eximentes de responsabilidad penal que anulan al delito, seąlamos que si bien un delito es un acto tp̕ico antijurd̕ico y culpable, en el caso de las eximentes de responsabilidad penal no se completa el concepto de delito y por lo tanto el hecho no es punible, por faltar un elemento como es la culpabilidad. Como bien lo dice Zaffaroni: “ en el caso de las eximentes de responsabilidad penal el hecho es tp̕ico, antijurd̕ico pero no llega hacer culpable, por razn̤ de la eximente de responsabilidad penal”. |
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