| Notas: | ± Dieu prit l'homme et le plaȧ dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder ». Dans le premier livre de la Bible, le travail est ̉l'origine dťach ̌de toute idě de contrainte : l'homme travaille pour former sa sagesse. Cet extrait illustre que depuis toujours, la religion et le travail entretiennent des liens trs̈ ťroits. Patrick BANON, spčialiste en sciences des religions, affirme que le travail est une notion biblique. La pensě biblique a en effet largement insist ̌sur l'aspect spirituel du travail : ± L'Eternel t'a bňi dans tout le travail de tes mains ». On cherche alors l'espoir d'une rďemption ̉travers le travail. Dans l'esprit des textes fondateurs, le travail ťait source de purification du pčh ̌originel. Les choses ont depuis bien chang.̌ Aujourd'hui, le monde du travail est ̉l'image de la sociť ̌franȧise moderne : de plus en plus sčularis.̌ Les Franȧis croient de moins en moins et, par consq̌uent, ont une pratique religieuse trs̈ rďuite depuis plusieurs dčennies. Comme le souligne Patrice ADAM, membre de l'Institut Rǧional du Travail de Nancy, ± ivres de science, de techniques, de raison, nos sociťš n'avaient pas Dieu pour horizon »... |
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