| Notas: | El discurso fundamental de los derechos humanos —en su forma ms̀ secular— emergi,̤ a partir de la Ilustracin̤, conectado con el reconocimiento de la subjetividad y la libertad del individuo en relacin̤ con el Estado. Ello implic ̤cierta ruptura con los fundamentos morales de los derechos humanos y la negacin̤ de su raigambre en el derecho natural. Este escrito pone en evidencia las limitaciones de un enfoque puramente secular de los derechos humanos e intenta demostrar qu ̌fuentes del conocimiento moral contribuyeron de manera decisiva a la construccin̤ de una nocin̤ de derecho natural, la cual, posteriormente, contribuy ̤al surgimiento de los derechos humanos como los conocemos hoy en da̕. |
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