| Item Description: | Asistimos a una nueva Revolucin̤ industrial que nos plantea grandes oportunidades y desafo̕s. La rapidez con la que avanza la ciencia y la tecnologa̕, y su posible incidencia en la sociedad, nos obliga a reflexionar sobre qu ̌rumbo queremos dar al progreso tecnolg̤ico y junto a ello, cul̀ es nuestro papel en la sociedad y qu ̌tipo de sociedad queremos. Como sociedades, esta Revolucin̤ nos llega en una situacin̤ en la que, normativamente, estamos mejor situados que las anteriores. Contamos con derechos en nuestras constituciones y en tratados y acuerdos internacionales. Sin embargo, tambiň es cierto que esta Revolucin̤ nos ha llegado en un momento en el que el discurso de los derechos humanos estaba sufriendo una cierta crisis tanto ter̤ica como prc̀tica. Crisis que se ha acentuado con la llegada de la pandemia. En cualquier caso, los derechos humanos deben seguir siendo nuestros referentes a la hora de plantearnos la regulacin̤ del progreso tecnolg̤ico. Y en esta tarea, resulta importante estudiar las diferentes propuestas sobre nuevos derechos que han surgido en distintos contextos tecnolg̤icos como la genťica, la inteligencia artificial, la robt̤ica o la neurociencia. Este estudio obliga a examinar la validez de la teora̕ de los derechos humanos y los instrumentos que hemos diseądo para su garanta̕. Esa reflexin̤ no debe olvidar que los derechos surgen como respuesta a situaciones de vulnerabilidad; que el punto de vista de los derechos humanos es el de la vulnerabilidad; que el discurso de los derechos es el discurso contra la discriminacin̤. Derechos y Tecnologa̕s recoge diferentes trabajos cuyo hilo conductor son precisamente štas tres ideas bs̀icas. En primer lugar, la necesidad de afrontar la reflexin̤ sobre cm̤o regular la revolucin̤ tecnolg̤ica tomando como referencia a los derechos humanos. En segundo lugar, la importancia de analizar el peso, la fuerza y la virtualidad de las propuestas de reconocimiento de los nuevos derechos surgidos al hilo de los retos que esta revolucin̤ plantea al desarrollo de una vida humana digna. Y, en tercer lugar, la exigencia de que todo ello se realice prestando una especial atencin̤ a aquellas personas que se encuentran en situacin̤ de vulnerabilidad. |
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